奮進、挺拔。
拔青翠，搖曳多姿，清香襲人——竹之韻；不畏酷暑，不屈霜雪，生不避貧壤，伐而可復生——竹之性；高風亮節，清風瘦骨，虛心有節——竹之品。
被稱為歲寒三友之壹的竹，以自己獨特的品質、風韻，征服了無數文人騷客的心，而處於詩歌黃金時代的唐朝，關於詠竹、頌竹、寫竹、畫竹的作品更是不計其數。
*通過竹的有節來贊美其高潔與氣節， “瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸。
”——李建勛《竹》 *通過竹的虛（空）心來表現謙虛， “眾類亦雲茂，虛心寧自持。
”——薛濤《酬人雨後玩竹》 *因其經暑抗寒表現堅韌， “守節偏淩禦史霜，虛心願比郎官筆。
”——岑參《範公叢竹歌》 *因成竹之高來表現氣沖雲宵的誌氣， “貞姿曾冒雪，高節欲淩雲”——孫峴《送鐘元外賦竹》 *因生長之快來表現新竹的勃勃生機與昂揚氣慨， “更容壹夜抽千尺，別卻池園數寸泥”——李賀《昌谷北園新筍》 *因其不避貧壤來表現其適應力與生命的頑強，“露滌鉛粉節，風搖青玉枝。
依依似君子，無地不相 宜”——劉禹錫《庭竹》由於竹的風韻，我們從唐詩中可以看到，或亭或寺或山莊或別業等幽深清凈之所到處充滿著竹的身影。
而這些有竹相伴的幽靜之處的相關描寫，要麽流露著詩人沈醉山水的閑適而愉悅的心境，要麽表達著詩人向往山林，渴望歸隱的情結，要麽抒寫了詩人身居幽處，淡然而雅致的生活。
在這些詩中，竹子已成為壹種清凈、閑適、恬靜、幽然、典雅生活情狀的代言意象。