《道德經》說：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。”明智的行為通常被愚者嘲笑，智者所喜。我們是希望成為智者之友，還是獲得愚者之贊呢？
凡夫不堅定於善，就會被煩惱所黏縛。善法不可不執，但不能著相，菩薩無住生心，而非無心，是精深微妙的智慧境界。對於絕大多數人而言，最迫切需要解決的問題不是“執著”，而是不知道該追求什麽、堅持什麽。
有壹種大膽，叫魯莽，有壹種大膽，叫勇敢；有壹種膽小叫軟弱，有壹種膽小叫謹慎。膽大、膽小不是關鍵因素，有沒有智慧才是最重要的：做每壹件事情，都知道自己的目的、行為的善惡、當下的條件及做事的方法。
善良與軟弱無關，相反，它是壹種力量。軟弱恰恰是因為善良的力量不足、不純正、不堅定、不持久。要想令善的力量增長、強大，需要學習、實踐，提升智慧。
能接受逆境，必定是內心有極為堅強的力量，“無欲則剛”；對欲望的追逐、與他人的攀比等，才是真正令我們軟弱的原因。所以，如果內心強大，就不會隨外境而轉。覺得自己窩囊，是因為內心缺失宗旨而被動面對境界，無力控制局面，更無力控制自己的心。
善是自己願意、歡喜去做利人助人之事，軟弱是自己不得不去做不願意做的事。工作中，自己能夠做得到的，力所能及的幫助別人；做不到的，也沒有必要強求承擔。開發出自己的主觀意識來，高高興興的行善助人，坦然明確的拒絕能力之外的事，做壹個自信、善良、豁達的人。
對自己所走的路失去了信心，心就會抗拒、徘徊，行為就會軟弱無力，壹切看似合理的理由都是在找借口而已。我們做壹件事，最重要的不是興趣，而是意義。越是有意義的事情，困難會越多，這就要靠我們的願力與智慧去面對，願力決定始終，智慧決定成敗。勿忘初心。
內心的陽光沒有開發出來，就會膽怯、軟弱。慢慢修行，用正知見、慈悲心來充實自己的內心，開發光明，漸漸就會無所畏懼。
忍辱，並不是軟弱的表現，而是有力量和理智的表現。絕大多數人都誤解了忍辱的意義，真正的忍辱是超越表面的逆境，升華內心的悲智，如烈火出真金。