宮中府中，俱為壹體；陟罰臧否，不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，誌慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕於南陽，茍全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有壹年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
譯文
先帝創立帝業還沒有完成壹半，就中途去世了。現在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀國兵力衰弱，這確實是國家危急存亡的關鍵時刻。然而，侍衛大臣們在宮廷內毫不懈怠，忠誠有誌的將士在疆場上舍身作戰，這都是因為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想報效給陛下啊。陛下確實應該廣泛地聽取群臣的意見，發揚光大先帝留下的美德，弘揚誌士們的氣概；不應該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說話不恰當），以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。
內宮和朝廷的宮吏都是壹個整體，獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或者府中而異。如果有做奸邪事情，犯科條法令和盡忠行善做好事的人，陛下應交給主管的官吏來評定他們應得的處罰或獎賞，以示陛下的公正嚴明。不應偏袒徇私，使得宮內和宮外的法則有所不同。
侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠實的人，他們的誌向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認為宮中的事情，無論大小，陛下都應征詢他們，然後再去實施，這樣壹定能補求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。
將軍向寵，性格和善，品德公正，精通軍事，從前經過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務，都應與他商量，這樣壹定能使軍隊團結協作，好的、差的將士，都能夠各得其所。
親近賢臣，疏遠小人，這是前漢之所以興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢之所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談論這件事，沒有壹次不對桓、靈二帝感到嘆息、惋惜痛心的。侍中、尚書、長史、參軍，這些都是堅貞可靠能以死報國的臣子，希望陛下親近他們、信任他們，那麽漢朝的復興就指日可待了。
我本來是壹介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求能夠在諸侯面前揚名顯貴。先帝不因為我身世卑微、見識短淺，反而降低自己的身份，多次到草廬裏來訪問我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感激，於是答應先帝願為他奔走效勞。後來遇到失敗，我在戰敗的時候接到委任，在危難的時候奉命出使東吳，從那時到現在已經二十壹年了。
先帝知道我做事認真小心，因此在臨終前把國家大事托付給我。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的聖明。所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方。現在南方已經平定，兵器已經準備充足，應當鼓舞並率領三軍，向北方平定中原。希望能盡我平庸的才能，幫助陛下鏟除奸邪兇惡，復興漢室，遷回到原來的都城。這是我用來報答先帝並忠於陛下的職責和本分。至於斟酌政事的利益與損失，有所興革，向陛下毫不保留的進諫忠誠的建議(忠言)，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任。
希望陛下把討伐奸賊、復興漢室的任務交給我來完成，如果沒有完成，就治臣重罪，以告慰先帝的在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚聖德的忠言，就責備郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失；陛下自己也應該認真考慮國家大事，征詢治理國家的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了。
現在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，我不知自己該說些什麽了。