孔子的教育思想的核心是有教無類，孔子是我國教育史上第壹個將畢生精力貢獻給教育事業的人，他對後世的教育活動產生了深遠的影響。
孔子的教育思想意義：
1、“有教無類”的教育對象
孔子是中國歷史上第壹個私人辦學的教育家，孔子在選擇教育對象上奉行的是“有教無類”的原則，這就打破了官府對教育事業的壟斷，擴大了當時受教育者的範圍，在當時讓壹些有意想學習，但是卻支付不起學費的有識之士都可以享受到平等的受教育的權利，可以說孔子為培養人才做出了無私的奉獻。
2、“德才並重”的教育內容
孔子指出來，要學好修身治國的學問，必須要先培養高尚的道德品質，他在教學中采取了品德修養與知識、技能的學習並重的原則。
孔子以四項內容教育學生：禮樂和文獻、人、忠、信。孔子又指出，壹個人只講究品德修養而不喜歡學習禮儀，就是矯枉過正，只有將這兩種並重才能成為壹個完善的人。
3、“因材施教”的教育方法
孔子指出，在教學方面要根據不同的學生，不同的智力水平，來教授難度不同的教學內容，這充分體現了孔子因材施教的原則。同時孔子不僅要求學生學思結合，這種教學的方法可培養學生學習的積極性和主動性，在這裏孔子還強調了“舉壹反三”的學習方法，這些對提高學生獨立分析問題和解決問題無疑是有效和科學的。
孔子的教育的影響：
孔子提出了儒家學說，盡管他“述而不作”，但他在世時已被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”、“千古聖人”，是當時社會上最博學者之壹，後世並尊稱他為至聖、萬世師表，認為他曾修《詩》、《書》、定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》，而《論語》是儒家的經典著作。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。
孔子的仁說，體現了人道精神；孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義是人類永恒的主題，對於任何社會、任何時代、任何壹個政府都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神，是中國古代社會政治思想的精華。