對於初中語文的教學，都有哪些好的教學案例呢?下面是我收集整理的初中語文案例分析 範文 以供大家學習參考。
初中語文案例分析範文(壹)
壹、導言
初中階段，文言文教學到底應該如何教?是不是都按《語文課程標準》要求的?閱讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。?來做，讀壹讀、背壹背、理解大意就行了?我個人認為，這得依據所選文言文文本的特點來定，標準裏的要求是總體要求，是基本要求，是最低要求，這不應成為語文教師從事單篇文言文文本教學的桎梏。語文教學是教師與學生在?思考?這面超驗的旗幟下借助語言文字進行?聚會?的活動，這思考拒絕以某個在先的目的的名義而結束人與人之間的相互作用。這種教學要讓學生在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律，文言文教學如何讓學生進行大量實踐呢?最為有效的壹條就是把教學的觸角伸到文本所提供的場景或文本作者所處的時代去，讓學生置身於特定的交際場中，進行場復原。這與《語文課程標準》所倡導的語文教學與生活相聯系是壹致的。只不過，這種聯系，是壹種特殊的方式，我把它稱之為場復原(回到原始狀態)。
場復原，說簡單壹些，就是把教師與學生的?思考?通過時光隧道送到文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，讓這種?思考?接近更為原始的狀態，實現教師、學生與文本之間的完全融合，進而讓教師、學生在這種狀態下進行交際，實施教學行為，實現教學目標。對《十則》的教學,若能采用這種方式,其教學必將產生特效。
《論語》是壹部語錄體著作，所記多口語，文辭簡古。其篇章雖有記事，但卻簡略;記言雖多，但卻只是片言只語，且多為自言自語，有問語又有答語的少之又少。是不是孔門弟子的疏忽呢?在《論語》中將壹句話的來龍去脈都記錄下來的也有。這說明，他們是有意給後人留下空缺的。這個空缺，就是後人理解《論語》要旨的所在，也是後人思考的所在!我們知道：壹個詞語，如果離開了 句子 ，就很難確定它的意義;壹個句子，倘若離開了段落篇章，往往得不到正確的分析;壹篇 文章 ，要是不弄清其寫作背景等特定的環境，便談不上理解了其真正的文義。壹句話，如果僅知道其字面意思，不弄清這句話是在什麽情況下說的，為什麽要這樣說，那對這句話的理解也僅僅是走馬觀花。在對《十則》的教學中，我們如果能用?場復原?的 方法 ，把教師、學生置身於這句話產生的原生態中，進行聽說讀寫思的訓練，是不是更有利於學生對言語的理解呢?
二、設計思路
文本教學的基本策略是?個性解讀，對話生成?。文言文教學要把握好?度?：太淺，學生學得皮毛;太深，學生無法理解。對《十則》的教學,這個?度?以場復原為標。具體地說，就是要讓學生在理解文本字面意思的基礎上，穿越時光隧道，完成對原文本的修改或再創造;學生、教師這個復原的?場?中，對言語進行個性化的解讀，實現平等對話。
三、教學 反思
筆者曾多次執教《十則》,先前由於思想未認識到這個層面上來,也就是采用?讀壹讀、背壹背、理解大意?的思路，把這節課?忽悠?過去了。在學習《語文課程標準》之後，我對我以前的做法進行了反思，認為聯系生活不夠。如何聯系生活呢?筆者結合自己提出的?語文交際場教學理論?進行了再思考。我發現，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯誤。壹是對《論語》中話語產生的背景缺少關註。二是聯系生活的方式不對。如果運用語文交際場的觀點，我就應該讓學生、教師穿越時光隧道，置身於文本所提供的場景或文本作者所處的時代之中，在這個特定的場中進行語用交際!如何做呢?選文的第十則剛好給我提供了這樣壹個範例。於是，我大膽地實施了我的設想。沒想到，取得了空前的成功!這種教學，將傳統的逐句析文義、師生的機械分析變為教師與學生的對文本之象的個性解讀。讓學生在自主學習、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個性化修改和創造，使學生成為 語文學習 的真正主人，達到了傳統教學所不能達到的境界。
這種設計是遵循了學生的身心發展規律和語文學習規律的，從實施的過程來看，教學策略也是完全正確的。這節課結束後，我無比興奮。壹是學生在教學過程中由於角色的置換而產生的學習興趣和學習行為的高度自主性，讓我體會到了新理念運用到教學實踐之中所產生的魅力。二是學生對文本內容進行了富有創意的修改和再創造，這使得學生成為了真正意義上的?學習的主人?。三是教師與學生組成了?學習***同體?，教師教的成份明顯比傳統式少多了，教師也輕松了許多。
當然，這種策略並不是適用於對每篇文言文的教學，這又反映出?場復原?式聯系生活法的局限性。可針對《十則》而言，這種方法又是最恰當不過的。但這種教學是不是又超出了《語文課程標準》的要求了呢?沒有超過吧，我想。
這節課也有不足之處，那就是中心發言人發言時，常出現?我認為?而不是?我們小組經過討論，認為?。要知道，小組討論的成果應是小組所有成員壹起探究的結晶，怎麽能讓中心發言人壹個人獨享呢!但對於這壹點，只要我們做教師的，在課堂上多多提醒就行了。
初中語文案例分析範文(二)
壹、案例
播放?安塞腰鼓?表演畫面導入後。
師：請同學們自由朗讀課文，然後請用? 的安塞腰鼓?對安塞腰鼓進行評價。可以填詞、 短語 、句子，最好是文中的內容。
學生邊朗讀邊思考。
學生1：老師，我找到兩個?豪放的安塞腰鼓?、?壯闊的安塞腰鼓?。
學生2：我也找到了?有力的安塞腰鼓?。
學生3：?驚心動魄的安塞腰鼓?。
教師趁機鼓勵學生：我想同學們壹定還能找到更多更好的詞、句子來修飾、評價安塞腰鼓。
在老師期待的目光中，學生們表現得更為積極，紛紛動筆嘗試著、思考著
2分鐘後，80%的學生臉上寫著勝利者的得意與自信，而其他同學有的還在凝神思考，有的寫了劃，劃了寫，還有兩名同學坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子
教師趁機插話：有困難的同學可以向周圍的同學請教。
教室裏頓時失去了已有的平靜
師：誰願意把自己的答案寫到黑板上?
全體同學要求強烈，無奈，教師只好請先舉手的兩名同學上臺。結果如下：
?元氣淋漓的安塞腰鼓?;
?奇偉磅礴的安塞腰鼓?;
?壹捶起來就發狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓?
?好壹個痛快了山河，蓬勃了 想象力 的安塞腰鼓?
師：既然大家都對安塞腰鼓有了初步的評價，那麽妳覺得安塞腰鼓美嗎?
學生齊答：美。
師：那好，咱們分組找壹找，看它美在哪裏?請各小組進行尋美點比賽，並用? 美，妳看(聽) ?的句式敘述出來。
大部分同學受上壹環節啟發，對此產生了濃厚的興趣，各小組同學躍躍欲試，?目無尊師?地爭論起來。
5分鐘後，教師請各小組派代表發言。
各小組同學情緒高漲，爭當小組發言代表。發言摘要如下：
1、?擊鼓的後生美，妳看，後生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著?
2、?激越的鼓聲美，妳聽，百十個腰鼓發出的沈重響聲，碰撞在遺落了壹切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。?
3、?變幻的舞姿美，妳看，每壹個舞姿都充滿了力量，每壹個舞姿都呼呼作響，每壹個舞姿都是光與影的匆匆變幻。?
壹番交流之後，我仍習慣地問：同學們還有沒有其他想法?
?有?，A同學站了出來,?老師，我突然有壹個想法。?
師：是嗎?快說出來給大家聽聽。
A同學：我們能不能像前幾天改寫古詩那樣，將這篇文章改為詩來讀呢?
師：這個想法非常好，很有創意，妳能具體 說說 嗎?
A受到鼓勵後，非常自信的讀起了他改寫的詩。
A：我改寫的是第7段，請大家多多指教
驟雨壹樣
是急促的鼓點
旋風壹樣
是飛揚的流蘇
亂蛙壹樣
是蹦跳的腳步
火花壹樣
是閃射的瞳仁
鬥虎壹樣
是強健的風姿
面對這壹改法，個別同學似有所悟，多數同學則面帶困惑。
師面向全體同學：這樣改好不好呢?
大部分同學搖頭表示不解，只有個別同學應和著。面對同學們的不解，A同學顧不上征求老師的許可就迫不及待地開講了：將這段文字改為詩後，我們就可以從中去體會、感受文章語言的詩意美、節奏美，這也是我們應尋找的美點之壹。
同學們都恍然大悟，下面的同學開始喊開了：原來這樣啊，我們也能改，保證比他改的好!
教師此時順水推舟：同學們按這種形式是否可以創作出更好的詩句，找出更多的美點呢?
面對新鮮的樣式，同學們熱情更加高漲。
生1：我改9～12段
生2：我改25～27段
生3：我改第23段
有的同學邊說邊比劃著
此情此景，我已沒有壹點插話的空隙，我成了壹名十足的看客。
二、反思
本案例選自我平時課堂教學中的壹個環節。整個過程自然、貼切。教師三言兩語就把學生引入探究的情境，學生在教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與體驗和互學情感，真正成了課堂教學探究活動的主角。這不正是我們日常教學中所追求的嗎?說老實話，上課之前，我既沒有刻意去設計每個教學細節，也沒有奢望能達到壹種怎樣的境界。因此，就這堂課本身的設計來說，它絕非完美無缺。之所以把它記錄下來，目的是想求得各位同仁的評判和指教，進而探討出壹種真實、有效而又易於操作的互動?探究 教學方法 。
對於A同學的改詩主張，用替換文學體裁的方法品讀文章，我把它視為壹種?獨創?，這種?獨創?及其同學們的發言，著實讓我有壹種?後生可畏?的感覺。同時也給了我三點啟示：
1、教師的思維不能代替學生的思維。有的學生的思維可能會超越教師、超越教材，出現新穎、獨特的想法。呵護學生的創新意識，教師就要提前預見並及時了解學生學習中隨時可能出現的教學意外，以做到適時引導，有效控制。
2、學生的創造需要有教師的及時調控和大膽放手讓學生自我嘗試、自我發現、 自我評價 和選擇為依托;需要有教師為其提供的心靈上的自由、教學上的民主做後盾。只有具備了民主、平等、開放的教學空氣和土壤，自由的心靈才能夠呼吸、生存，創造的種子才能夠生根、發芽、破土成長。
3、 教育 就是壹首詩，?汝果欲學詩，功夫在詩外?。追求課堂上的?實、趣、活?，僅僅靠研究教材、選擇教法、學法，甚至上幾節研究課是遠遠不夠的，關鍵要善於關註國內外新的教育教學理念，使自己的教學思想始終處於改革的前沿，並在實際的教學中不斷地加以實踐、提煉、完善和升華。