王十朋從小非常聰明，又十分用功。他在縣城讀書時，已是滿腹經綸，又寫得壹手好字。名聲早已傳遍了全縣。縣城裏有壹條小巷，巷裏住著個錢百享的官兒。他肚皮裏沒有幾點墨水，卻喜歡結交名士，為自己裝裝門面，提高自己的身價。也曾好幾次請王十朋赴宴題詩，可都被王十朋婉言謝絕了。盡管如此，他還是念念不忘相請王十朋。有壹次，他聽壹個走差講，王十朋很尊敬書院裏教的老先生。老先生出門探親訪友時節，王十朋總是陪著他。這個走差鬼點子多，當即替錢百享出了個主意：“老爺，妳擇個大吉大利的日子，請老先生和王十朋同來喝酒。只要老先生肯賞光，王十朋就不會不來。他只要壹上門，老爺就可以攔他題詩了。”錢百享聽了眉開眼笑，連連點頭。這壹天，錢百享派人送去請帖，又特備了壹桌好酒菜，就等老先生和王十朋前來作客了。時間不長，就把老先生請來了，王十朋果真隨同前來。壹到錢家門口，王十朋就想自個回家，卻被錢百享早就安排的攔住了。這樣，王十朋就沒法脫身，只得硬著頭皮走進錢家，陪老先生坐到酒席上。吃了壹會兒，王十朋扶著老先生站起來表示感謝。剛要離席，就讓錢百享的家丁攔住了，錢百享雙手遞上早已準備好的紙筆，恭恭敬敬地說：“老夫別無他求，只希望才子給我題壹首詩，留作紀念。”
王十朋見螞蝗叮牢鷺鷥腳，沒辦法，只好接過紙筆說：“我這個窮書生是寫不出好詩來的，不曉得老爺出什麽題目？”
“這題目嘛，就叫‘錢百享升’如何？想討個彩，請把這四個小字分別嵌在每句的開頭。”
王十朋聽了，皺了皺眉頭，提筆壹揮，寫了壹首打油詩：
錢家魚肉滿籮筐，
百姓糠菜填饑腸。
享福毋忘造眾福，
升官莫作殃民郎。
老先生邊看邊稱贊：“好詩！好詩！”錢百享看了卻是啞巴吃黃蓮，有苦說不出。
因為王十朋在這裏被攔後才寫的詩，所以人們便把這條無名的小巷，稱之為“攔詩巷”。 淵明恥折腰，既然詠式微。
閑居愛重九，采菊來白衣。
南山忽在眼，倦鳥亦知歸。
至今東離花，青如首陽薇。
——王十朋《五律·淵明祠》詩
誰載沙苑千株柳，爭似廬山萬本杉。
如欲歲寒長不改，更栽松柏滿幽巖。
——王十朋《七絕·萬杉院》詩
投老山林興已濃，廬山欣與老人逢。
定須容我來同老，五老峰邊更有峰。
——王十朋《七絕·五老峰》詩
淵明修靜不談禪，孔老門中各自賢。
送別虎溪三笑後，白雲流水兩淒然。
——王十朋《七絕·東林寺》詩
三宿山中始出山，出山身尚在山間。
浮名奪我林泉趣，不及山僧壹味閑。
——王十朋《七絕·雁山》詩
凈名卻見老維摩，道眼相逢語不多。
待我衣冠掛神武，杖藜來此老巖阿。
——王十朋《七絕·凈名寺》詩
女媧石爛苦難修，四海鹹懷杞國憂。
誰識山中真柱石，擎天功業勝伊周。
——王十朋《七絕·天柱峰》詩
攜手丹梯語話長，不知身到碧雲鄉。
行人相見如相識，贈得巖花十裏香。
——王十朋《七絕·丹芳嶺》詩
家在梅溪水竹間，穿雲蠟屐可曾閑。
雁山新入春遊眼，卻笑平生未見山。
——王十朋《七絕·靈峰寺·三首之壹》詩
洞中大士半千身，住世端能了世因。
應笑玉簫峰下客，馬蹄長踐得名人。
——王十朋《七絕·靈峰寺·三首之二》詩
三宿靈峰不為禪，茶甌隨分結僧緣。
明朝杖屐丹邱去，帶得煙霞過海船。
——王十朋《七絕·靈峰寺·三首之三》詩 〖溫州江心寺〗 江心寺位於浙江省溫州市甌江中的孤嶼上。南宋·紹興七年（1137年），宋高宗趙構書詔蜀僧青了（字真歇）禪師由普陀來孤嶼說法傳經主持普寂、凈信二寺。時孤嶼分東西兩島，東有普寂禪院，西有凈信寺，來往不便，乃率眾填塞兩島間之江流，於其上建築寺院，名中川寺，後宋高宗趙構敕賜稱江心寺。寺宏偉壯嚴，富麗輝煌，宋寧宗時品選天平禪宗叢林，將其例為十剎之壹。明·洪武、正統、萬歷年間，曾多次修葺。今江心寺系清·乾隆五十四年（1789年）重建，建築面積3100余平方米，占地面積5100余平方米，是江心嶼上最大的建築群，人們俗稱江心嶼為江心寺。1981年該寺列為溫州市第壹批文物保護單位，1983年經國務院批示，劃為全國142個重點開放寺院之壹。寺院主要有前、中、後殿及方丈室。前為大王殿（又稱金剛殿，亦稱山門），兩側配建鐘、鼓二樓（宋代古鐘尚存）；中供彌勒、韋馱、菩薩，兩邊為四大天王像；上懸掛匾額“開元氣象”，系宋朱熹（字晦翁）所書；山門有膾炙人口的王十朋所撰的楹聯（見下）。當中是“圓通殿”，俗稱大殿，供奉觀世音菩薩坐像，兩旁侍立善財、龍女，殿後有阿彌陀佛接引像，東北角為觀音像，西北角供地藏像，前左首為伽藍殿，前右道為祖師堂。大殿東首的青石碑上鐫刻的“清暉”二字，系宋高宗趙構禦書，過去還有宋高宗趙構禦筆“浴光”的青石碑，惜已失存。中殿前兩廊各五間，東為“三畏堂”，西為客堂。中殿最為壯觀，上檐大匾“圓通殿”，原為清·乾隆皇帝親筆禦書，已失存，現“圓通殿”三字是全國佛教協會會長趙樸初書，下檐匾額“江天福地”，系書壇泰鬥沙孟海（1900-1992年，名文若，號沙屯，浙江省鄞縣人）所書，殿內正中匾額“慈航普渡”，原為前浙閩總督伍拉納所書，現匾“慈航普渡”四字是著名書法家顧廷龍（號起潛，江蘇省蘇州人）所書，前柱為同治年間永嘉舉人陳壽宸（字子萬）撰寫的對聯：
四面煙波，幾疑蓬島移來，金山飛到；
壹龕香火，剩有蜀僧勝跡，宋蹕遺蹤。
聯語十分形象地描繪了江心嶼風景特征與歷史古跡。後面為“三聖殿”，中供彌勒、觀音、大勢至三聖立像，兩廊各有五間樓房，“圓通殿”與“三聖殿”之間有“七佛塔”壹座，此塔系五代後梁·乾化年間建造，迄今千余年。方丈室在大殿西首，系正屋樓房七間，東西兩軒各三間房。方丈室正中樓上藏有珍貴經本等書畫文物。1984年經國家撥款和溫州市佛教協會發動教徒資助，對寺院進行全面大修理。寺大門橫額“江心寺”金色大字，由全國佛教協會會長趙樸初書寫，寺門兩旁對聯由著名金石書法家萬介堪（1901-1987年，名巖，以字行，別署玉篆、蟬園老人、晚香堂主，永嘉城區人）重書，原緝再現，古色古香。寺院香煙繚繞，香客不絕，初壹、十五更是摩肩接踵，是深受敬仰的佛門鼎盛聖地，素有“江天佛國”之美稱。）
雲朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；
潮長長，長長長，長長長消。
——王十朋題浙江省溫州江心寺
（此聯用詞奇特，別出心裁，幾種讀法（參考下面附錄冀、蜀相似聯），含義深遠，構成意境。以疊字、諧音、頂真等手法，利用漢字中壹字多間、多義的特點，巧妙地寫下這副名傳千載的絕妙佳聯。聯語生動地描繪了甌江的雄渾氣象，大江東註，孤嶼竦峙。上聯讀音“潮”的“朝 chao2”和讀音“漲”的“長 zhang3”字，在聯中作動詞，指來臨和增長。上列斷句按“三三四”斷句。意思是：從海上飄來的白雲如同虔誠的朝覲者，每天早晨都接踵而來，又迅速地散去——天上的雲彩啊，時常湧集，時集時散；浩蕩江潮隨著大海的脈息起伏，頻頻地漲漫上來，又緩緩地消退下去——甌江的潮水啊，不時上漲，常漲常消，循環往復、生生不息的自然現象，通過聯語的簡潔概括，文字、聲音的巧妙安排，似乎別有壹番意味。此聯結構獨特，匠心獨具，初看令人費解，細品卻別有情趣。此聯還有兩副與此相似的對聯，意境相似，但又不盡相同，現附錄如下：） 據傳王十朋當年他到臨安（杭州）趕考，路過永嘉府（溫州）時，既想少花錢又想找個安靜的地方，便到甌江的江心嶼上中川寺投宿。寺裏方丈有勢利眼，壹見到王十朋衣衫破舊，心中先是有幾分不快。王十朋作揖說：“我是樂清縣赴考的舉子，乞求壹宿。”
方丈胸中有點墨水，聽說是文士相求也不便拒絕，便說：“貧僧也愛文墨，不知公子能題詩作對否？”
“不敢，十朋略知壹二。”王十朋說。
“那好，敝寺山門尚需楹聯壹副，請公子補壁。”
“啊呀，在下才疏學淺，不敢，不敢。”
辭讓間，方丈以為他真的不會，便冷冷地說：“既不肯賞玩，敝寺也不便留榻。”
王十朋心裏壹怔，知道和尚刁難，就順口說：“既然如此，請命題。”
方丈不懂平仄，擡頭看看雲天，低頭看看潮水，便說：“就以‘雲’和‘潮’為對。”說畢，叫小沙彌取來筆墨。王十朋不假思索，立即書成：
雲朝朝朝朝朝朝朝朝散；
潮長長長長長長長長消。
方丈壹看，無法讀通，十分氣惱地說：“我看妳冒充斯文，妳平生認過幾個字！”
王十朋心裏好笑，忙說：“師父莫怒，聽我讀來：
雲，朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；
潮，長長，長長長，長長長消。”
原來，“朝”與“長”可以兩讀、兩解。上聯二、四、五、七、九這五個“朝”字，都讀成“zháo ”，解釋為早晨或白天。其余的讀“cháo 朝”，是朝見、朝拜、朝向的“朝 ”。下聯三、六、八這三個字，都讀為“zháng 漲”字同間同義。其余的與“cháng”字同音同義。王十朋讀破，聯文的意思便成為：
雲，早朝，日日朝，早朝早散；
潮，長漲，常常漲，常漲常消。
方丈壹聽，這才臉紅，但氣並未消，還搖著頭說：“不過如此，若是高才，再作詩四句，每句都要同壹偏旁。”
王十朋想，和尚分明是嫌我貧困，有意刁難。和這等人計較什麽。他沒加多想，便提筆壹揮而就：
浙海江深波浪流，心思恚想怨悲愁；
客官宵定寒窗宿，達道逍遙遠近遊。
老和尚上前壹看，沒地方可以挑剔的。可仍不甘心，還想來刁難，但苦於頭腦平庸，想不出什麽高招，便十分不情願地嚷了壹聲：“阿彌陀佛！”只得把王十朋讓進了榻房。 附錄聯壹：（不同斷句法參考蜀聯）
海水朝，朝朝朝，朝朝朝落；
浮雲長，長長長，長長長消。
——河北省秦皇島市山海關望夫石孟姜女廟
（讀作：“海水潮，朝朝潮，朝潮朝落；浮雲漲，長長漲，長漲長消。”）
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附錄聯二：（附不同斷句法）
朝雲朝，朝朝朝，朝朝朝退；
長水長，長長長，長長長流。
——四川省文縣朝雲廟[斷句壹]
（讀作：“朝雲潮，朝朝潮，朝潮朝退；長水漲，長長漲，長漲長流。”）
朝雲朝朝，朝朝朝，朝朝落；
長水長長，長長長，長長流。
——四川省文縣朝雲廟[斷句二]
（讀作：“朝雲朝潮，朝朝潮，朝朝落；長水長漲，長長漲，長長流。”）
朝雲朝朝朝，朝朝朝，朝落；
長水長長長，長長長，長流。
——四川省文縣朝雲廟[斷句三]
（讀作：“朝雲朝朝潮，朝朝潮，朝落；長水長長漲，長長漲，長流。”） 雪深封佛隴；
雲暗鎖桃溪。
——王十朋《五律·過天臺》詩之頷聯
（王十朋《五律·過天臺》詩：“目逆神仙路，丹城未暇躋。雪深封佛隴，雲暗鎖桃溪。流水無還有，亂山高復低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。”）
流水無還有；
亂山高復低。
——王十朋《五律·過天臺》詩之頸聯
瀑水漱寒玉；
香爐生紫煙。
——王十朋《五言十韻排律·遊開先觀香爐瀑布諸峰，讀李、蘇二仙詩，知廬阜之勝》詩之頷聯
（王十朋《五言十韻排律·遊開先觀香爐瀑布諸峰，讀李、蘇二仙詩，知廬阜之勝詩》：“廬山何處好，勝地有開先。瀑水漱寒玉，香爐生紫煙。紫霄長近日，黃石不知年。雁蕩靈淵合，豐城寶劍連。龜行似朝鬥，鶴唳欲沖天。馬尾只自洗，牛頭奚用穿。雄詞惟太白，妙句更蘇仙。寺占星流處，橋飛月出邊。碑方閱華藏，夢已到棲賢。明日流三峽，歸心定決然。）
紫霄長近日；
黃石不知年。
——王十朋《五言十韻排律·遊開先觀香爐瀑布諸峰，讀李、蘇二仙詩，知廬阜之勝》詩之頸聯
雁蕩靈湫合；
豐城寶劍連。
——王十朋《五言十韻排律·遊開先觀香爐瀑布諸峰，讀李、蘇二仙詩，知廬阜之勝》詩之第四聯
龜行似朝鬥；
鶴唳欲沖天。
——王十朋《五言十韻排律·遊開先觀香爐瀑布諸峰，讀李、蘇二仙詩，知廬阜之勝》詩之第五聯
馬尾只自洗；
牛頭奚用穿。
——王十朋《五言十韻排律·遊開先觀香爐瀑布諸峰，讀李、蘇二仙詩，知廬阜之勝》詩之第六聯
雄詞惟太白；
妙句更蘇仙。
——王十朋《五言十韻排律·遊開先觀香爐瀑布諸峰，讀李、蘇二仙詩，知廬阜之勝》詩之第七聯
寺占星流處；
橋飛月出邊。
——王十朋《五言十韻排律·遊開先觀香爐瀑布諸峰，讀李、蘇二仙詩，知廬阜之勝》詩之第八聯
碑方閱華藏；
夢已到棲賢。
——王十朋《五言十韻排律·遊開先觀香爐瀑布諸峰，讀李、蘇二仙詩，知廬阜之勝》詩之第九聯
誰雲灩滪瞿塘遠；
只在揚瀾左蠡邊。
——王十朋《七律·棲賢寺》詩之頷聯
（王十朋《七律·棲賢寺》：“瀑水聲中夜不眠，星河影動半秋天。誰雲灩滪瞿塘邊。獅子吼成方外法，石人參得定中禪。住山五老知今古，借問曾棲幾個賢。）
獅子吼成方外法；
石人參得定中禪。
——王十朋《七律·棲賢寺》詩之頸聯
雲斷青天倚長劍；
月明泉室掛生綃。
——王十朋《七律·梅雨瀑》詩之頷聯
（王十朋《七律·梅雨瀑》詩：“靈源東接雁池遙，裂石崩崖下九霄。雲斷青天倚長劍，月明泉室掛生綃。江聲雨勢三秋急，雪片冰花五月饒。休勒移文北山去，他年來赴石梁招。”）
江聲雨勢三秋急；
雪片冰花五月饒。
——王十朋《七律·梅雨瀑》詩之頸聯
螺髻不梳千載曉；
蛾眉空掃萬年春。
——王十朋《七律·石夫人》詩之頷聯
（王十朋《七律·石夫人》詩：“婷婷獨立望天津，四畔無家石作鄰。螺髻不梳千載曉，蛾眉空掃萬年春。雪為鉛粉憑風傅，霞作胭脂杖日勻。莫道巖前無寶鑒，壹輪明月照夫人。”）
雪為鉛粉憑風傅；
霞作胭脂杖日勻。
——王十朋《七律·石夫人》詩之頸聯 欲***幽人洗筆硯；（蘇軾）
來尋野叟問耕耡。（王十朋）
——佚名集蘇軾、王十朋句 陸萬友；
王十朋。
——佚名撰人名對
（陸萬友，元代汝州防禦使。）