酈道元《三峽》中的句子“素湍綠潭，回清倒影”，教材（11頁）註釋⑦和《教師教學用書》（150頁）均譯作：“雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。”
顯然，這裏采用的是直譯和對譯。從字面上看，似乎並無不妥。
但略加推敲便會發現問題：按此種譯法，極易被認為“雪白的急流”和“碧綠的潭水”都“回旋著清波，倒映著各種景物的影子”。事實上，“雪白的急流”奔騰洶湧，可以“回旋著清波”，卻難以“倒映著各種景物的影子”。
而潭水較為平靜時方可現出其“碧綠”，也才可“倒映著”岸邊的“各種景物的影子”。因此，此種解釋似有不妥。
原句運用了文言文“並提”（也稱“合敘”）的修辭手法，即古人為了使句子緊湊、文辭簡練，把兩件相關的事並列在壹個句子中來表述。翻譯時不能逐次進行，而需從文意出發找出詞或詞組之間的相互搭配關系，據此調整翻譯的先後次序和組合關系。
如：“耳目聰明”（《後漢書·華佗傳》），應是“耳聰目明”之意。 綜合以上分析不難看出，“素湍綠潭，回清倒影”應理解為“素湍回清，綠潭倒影”，即譯文應變更為：雪白的急流，回旋著清波；碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子。
2. 三峽酈道元前人有言：山川之美,古來***談.在文中摘抄出壹個能體現山1.兩岸連山，略無闕處.重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月.2.素湍綠潭，回清倒影，絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間.3.林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕，故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳.”學生涵詠品味寫景的妙處.只要學生能說出壹點，教師即應給予褒揚.明確：1.正面寫山“連”的特點，粗筆勾勒，輪廓分明.“隱天蔽日”，山隱於天空，遮住太陽，側面烘托山“高”.正面描寫和側面烘托相結合，寫出了山高嶺連的特點.2.既有俯察近物，又有仰觀遠景.“素湍綠潭，回清倒影”屬俯視江中所見，動靜相雜，色彩各異，相映成趣.“絕 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”屬仰觀遠景，以“絕”狀山，以“怪”寫柏，繪形寫貌，形神兼備.“怪柏”顯示著旺盛的生命力和堅強的意誌，給山水之間註入壹股生命的活力，使人頓覺生意盎然.3.以“空谷傳響，哀轉久絕”渲染猿鳴幽淒，山谷空曠，既從正面摹聲，又從側面引用，以漁歌的淒涼來寫猿鳴，手法多變，搖曳多姿.。
3. 三峽的賞析酈道元的《三峽》節選自《水經註·江水註》卷三十四，是壹篇著名的山水之作，以不到區區200字的篇幅，作者描寫了三峽錯落有致的自然風貌. 作者用“自三峽七百裏中”起筆，既交代了描寫對象，又介紹了其總體長度. 接著，作者先寫山，用“兩岸高山，略無闕處”寫山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見曦月”側面烘托，讓人進壹步感到三峽的狹窄，寥寥數筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引. 水是山的眼睛.作者按自然時令來寫水，先寫水勢最大最急的夏季.用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面極寫水勢之險惡、水位之高、水流之急.“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也”，通過對比、誇張更加突出了夏季江水暴漲後的水流之疾.再寫水勢減小的春冬，此時的三峽可用壹“秀”字概括.“素湍”“綠潭”，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀.“清榮峻茂”壹句話四字寫三物：“清”字寫水，“峻”字寫山，“榮”“茂”寫柏樹.“良多趣味”，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為壹體.寫秋水，作者用壹“霜”字暗示，寫三峽秋景的清寒，並用猿鳴來烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝淒涼. 作為描寫山水之作，本文並非單純寫景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿嘯”“淒異”托出秋季景色之涼），緣情入景（如開頭幾句體現了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險之感，以下再分寫時而悚懼，時而欣喜，時而哀淒的四季之情），作者以情而非四季的順序來布局謀篇. 壹切景語皆情語，初學寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相壹致. 酈道元（南北朝時期北魏人）的《水經註》壹書，雖然是壹部地理學著作，但由於其中記述出川風物、神話傳說、風土人情的文字，十分優美、洗煉、生動、逼真，所以使得《水經註》不僅具有重要的科學價值，同時也還具有很高的文學價值.《水經註》中的很多片段，作為語言文學作品，選入了大學和中學的語文課本之中，《三峽》就是其中之壹. 《三峽》選自《水經註·江水》，全文通篇只有壹百五十五個字，但卻已把三峽的形勢和壹年四季的景色，繪聲繪色地表現出來.其中寫到：急流奔瀉、飛舟禦風、碧潭白浪、瀑布懸泉、峽谷深澗、懸崖怪柏、水清山峻、草茂木榮、猿嘯寒林、音回空谷、巴蜀漁歌、淒清謠諺……三峽七百裏山川風物，萬千氣象，春夏秋冬、景色變幻，無不壹壹生動呈現.可以看出，這篇文字是極為省儉、精悍的，但內涵卻是極為豐富、充實的.酈道元被稱為中國古代遊記文學的創始人，他的《水經註》中的寫景文字以峻潔著稱，所謂“片語只字，妙絕古今”，這壹點在《三峽》中也表現得十分突出. 文章開頭，先總述三峽形勢：“自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱日蔽天，自非亭午夜分，不見曦月.”在七百裏長的三峽中，兩岸群山相連，沒有中斷的地方.山巖重重，陡障疊起，遮蔽了夭空和日光，不是在正午和子夜時分，是看不到太陽和月亮的.通過這些生動具體的描繪，三峽山高峽窄的形勢，便令人如身臨其境了. 文章第二段寫三峽之夏：“至於夏水襄陵，沿溯阻絕.或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間幹二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也.”到了夏天江水暴漲，大水溢上山陵，來往於江上的船只都被阻斷.有時朝廷有緊急宣詔急需傳達，使者早晨坐船從白帝出發，傍晚就能到達江陵，這段路程有壹幹二百裏，即使騎著快馬駕著疾風，也不能比這更快了.寫夏天水大流急，只用了“夏水襄陵，沿溯阻絕”八個字，而為了說明水大流急的實際情景，下面用“或王命急宣”這樣壹件事例，就十分具體、形象、有力地給予說明了.其中“朝發白帝，暮到江陵”是敘述，而“雖乘奔禦風，不以疾也”，則是作者用比較的方法發議論，這種議論更加深了讀者的感受和印象. 按著時序，本該先寫春，但文章卻光寫了夏，因為三峽山高峽窄，夏季水大流急，峽中江水最有氣勢，最有特點.而寫了夏，本該跟著寫秋、寫冬，但接下來第二段文字卻又先寫春冬：“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影.絕獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味.”春冬兩季，峽中江水白浪翻騰，湍急而流，至寬闊處，則深潭碧綠，清波回旋，婆娑的倒影中，只見斷崖絕壁處，千年古柏，怪狀奇形；瀑布湧泉，自天而落，璣珠銀柱，飛濺噴射在山林之間；水流清澈、林木繁榮，山勢峻險，茅草茂密，這江峽景色，真給人以無限的樂趣.前面先寫夏，著重寫夏水暴漲，此時三峽最大特點是水大流急，寫此則無暇顧及其它.而相對於夏水暴漲來說，春冬則水勢最為平穩，也最有對比的特點，寫這兩季的三峽，有暇賞玩峽中麗影，兩岸風光，以補前節之未及，所以文中以“清榮峻茂”四字，極寫此時三峽之秀美，並情不自禁地贊嘆其“良多趣味”. 最後，文章才寫到三峽秋色：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕.故漁者歌曰：“巴。
4. 巴東三峽劉大傑的急《巴東三峽》是遊記中的精品.作者用樸實無華的語言，記敘了經過長江三峽沿途所見到的無比雄偉綺麗的景色，為我們展開了壹幅濃縮了中國千年文化的“三峽山水”長軸畫，讓我們領略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄、險、奇、幽之美. 雄—— 作者壹開頭就把我們帶到壹種雄壯之美的氛圍中，“那些刀劍削成壹般的山崖、怒吼著的江水”山勢險峻，滾滾江水傾入峽谷，浪濤翻卷，奔騰咆哮.壹種磅礴的氣勢，壹種雄壯之美撲面而來.緊接著，作者依次給我們介紹了西陵峽、巫峽和瞿塘峽.由西陵峽的險、巫峽的秀、瞿塘峽的雄，構成了壹幅“三峽山水”長軸畫，風雲際合，氣象萬千，有兩岸連山，隱天蔽日，壹川激流，水急浪高之勁健氣勢，又不失江流湍急，回清倒影，風光雄偉秀麗之壯美. 作者在介紹米倉峽時，引用杜工部的“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”的詩句，把群山如萬馬奔騰之勢躍然紙上.“壹個‘赴’字，把那裏的山勢真是寫活了.那裏的山峰，高的高，矮的矮，壹層壹層的，就像無數匹馬在奔馳.”本來靜止的群山，在我們面前喧囂奔騰，給我們壹種強烈的感官上的 *** ，讓我們深刻領略三峽的雄壯之美. 險—— 作者在介紹巫峽時，說它是“壹段最奇險最美麗的山水”，並用排比和擬人的手法描繪到“江水的險，險在窄，險在急，險在曲折，險在多灘，山的妙處，在不單調，這個峰很高，那個峰還要高，前面有壹排，後面還有壹排，後面的後面還有無數排，壹層壹層的，妳圍著我，我圍著妳，妳咬著我，我咬著妳” 隨著作者的筆峰，我們似乎置身於峭壁屏列、水流湍急的境地，踏上壹條曲折迂回的險途，壹時“山窮水盡疑無路”，忽又峰回路轉壹水相通. 在進入崆嶺峽時，“水從高的石灘上倒註下來，形勢極可怕.上水船在這裏都得特別小心.”俯視江流，浪濤翻滾，水聲隆隆，耳邊響著行船人的民諺：“青灘葉不算灘，崆嶺才是鬼門關”，充分表現了巴東三峽的狂濤怒吼、礁險渦兇之險. 奇—— 三峽的奇，表現在山：“兩旁的山，像刀劍削成似的，橫在江中”“在江北那壹面作為門的山崖上，懸著兩塊石頭，壹塊像牛肝，壹塊像馬肺.”；三峽的奇還表現在雲：“有的像牛馬的，有像虎豹的，奇形怪狀，應有盡有，那情形比起廬山來還要有趣”，的確，巫峽秀色，盡在群巒疊翠，雲霧迷蒙之中，再加上“懸崖絕壁的上面，倒懸著壹些極小的紅花”，作者所描繪三峽的奇幻，讓我們似乎正奔赴西王母的瑤池宴，頓有飄飄欲仙之感. 幽—— 三峽的幽，表現在黃陵廟：“前面枕江，三面圍繞著幾百株濃綠的樹木，最難得的，是在三峽中絕不容易見到的幾十株瀟灑的竹子，石崖上還倒懸著不少的紅色紫色的花.”“裊裊不斷的青煙，悠悠的鐘聲”，幽深的景色讓作者詩興大發，不禁吟出了“黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花”的詩句；三峽的幽還表現在豐富的人文景觀：王昭君浣妝的香溪、白帝城“劉備托孤”的故事、“巫山神女”、八陣圖遺址等，無不給我們以厚重的歷史感.正因為三峽深厚的歷史文化底蘊，才成了歷代文人喜歡遊歷的地方，才有李白在此鬥酒高峽，杜甫在此以詩會友，放翁在此憂患天下……才有“朝辭白帝彩雲間，千裏江陵壹日還”的千古絕唱，才能品味三峽的古今疊映之美。