首篇：上古天真論
? 天真：《道德經》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意為：人依據大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據大“道”而運行變化，排列時序；大“道”則依據自然之性，順其自然而成其所以然。天真就是遵循大“道”，順其自然，沒有人為做作。
“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。”
? 古時的黃帝，出生就能通神，聰慧靈明，弱小時便能說出有道理的話，幼小時才思敏捷，且得名人指點，長大後身體敦實、思維敏慧，活到壹百多歲成仙升天。
註解
神靈：神是天，引申萬物者，古代“心”通“神”；靈，是指能與天地、鬼神溝通的人，（要想說清楚靈，就得知道“巫”，上邊壹橫為天，下邊壹橫為地，左邊人為人，右邊人為鬼，壹豎代表溝通，所以說“巫”是指與天地溝通的人，靈的繁體為“靈”，是指巫向天祈禱雨，下雨則為靈）。黃帝生下來具備與天地溝通的能力
言：《左傳》提出了為人處世的最高標準，即“立德立功立言”。唐人孔穎達疏：“立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳。
徇齊：反應敏捷，且有高人指點
敦敏：身體敦實，思維敏慧
登天：修煉成真人（真人，魂魄離體，遊走於天地之間、穿梭於時空之間）。
中華文化確實博大精深，古人用短短24個字，精準描述了黃帝壹生。從這24個字中，我們體會到，黃帝天賦異稟，後天勤奮好學，得高人點撥，順道養生，身體敦實，思維敏慧，順道修為，終成正果。
道家終生追求返璞歸真，回歸自然，順應自然，修行最高境界為真人（真人、至人、聖人、賢人），孔夫子修行壹生，才達聖人境界，他的學生為賢人，可見想達到至人、真人。
? “人得天地之全氣，物得天地之偏氣”，人無虎豹之能，能從遠古繁衍至今，依靠的就是得天獨厚的靈氣，避免災難的先知先覺。人在出生之初都有通神的能力，只是後天沒有順道修為而退化。現在的人，太依賴科技，逐漸喪失先知先覺本能，如今卻不如動物，比如汶川地震，許多動物都有先知先覺，人卻渾然不知。
古人沒有今天的科學儀器，如何將人的五臟六腑、經絡、脈絡、穴位研究的如此透徹？《老子》“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復”，使心靈保持虛和靜的至極、篤定狀態，不受外界的影響，我用這種心態觀察事物循環往復的規律。
? 黃帝內經，遵循道家思想，遵循自然規律，古人能致虛、守靜，當人進入虛無、靜篤狀態時，就能感受到五臟六腑的存在、運行、相互間的作用，以及表外具體部位，比如肝表眼、心表舌等，也能感受經絡、脈絡的運行走向；當人進入空靈、虛無狀態時，就能融入天地，感受臟腑與自然的關系，氣血與自然運行的規律，精氣神與自然的關系，陰陽變化對人的影響等。
因此，我們古人通過自身修為，達到通神境界，體悟自然規律、陰陽變化，感悟人身規律與機理，進而將人融入自然，進行微觀、宏觀、感性、理性研究人與自然關系，從而形成中醫體系。中醫研究陰陽、虛實，既：有形、無形，意念、能量、氣神等。所以，今天有人想證明中醫的科學性，這本身就是偽命題，因為中醫不屬於科學，它屬於哲學、玄學，所謂“眾妙之門，玄之又玄”。