“食性，色也”的意思是人的新陳代謝、五官感覺是人的基本功能。
“食性，色也”的全句為：告子曰：“食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。（人的新陳代謝、五官感覺是人的基本功能；寬厚善良，同樣是本性，而高尚正直卻是需要後天的培養，無可厚非。）
語出《孟子·告子上》，是告子主張性無善無不善論觀點的句子。
擴展資料：
對於“食性，色也”孟子、孔子和詩經的觀點：
1、孟子的 仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。語出《孟子.告子章句上·第六節》。
孟子的觀點：仁義禮智也是人的本性；孟子補充了人與動物有著本質不同的特性，並要求人應該盡所能的要 仁義禮智。
2、孔子曰：‘為此詩者，其知道乎！故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德。’”語出《孟子.告子章句上·第六節》
孔子的觀點：人太過追求好色的本性，卻沒有追求好德的本性，會因為偏物不博，辯是非則有不察。
3、詩經的：‘天生蒸民，有物有則。民之秉夷，好是懿德。’語出《孟子.告子章句上·第六節》
詩經裏的觀點，人天生有詩曰：‘天生蒸民，有物有則。民之秉夷，好是懿德。’孔子曰：‘為此詩者，其知道乎！故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德。”
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