納西族
中國少數民族之壹。自稱納西（納，納西語意為大、黑；西，意為人、族）、納、納汝；他稱麼些、摩梭等。主要分布於雲南麗江納西族自治縣，周圍各縣亦有分布。人口277 750人（1990年）。其先民為南遷的古氐羌人，晉代居越巂郡定笮縣（今四川鹽源），稱摩沙夷，唐代稱磨些蠻，分布在今川、滇雅礱江下遊和金沙江兩岸，為烏蠻之壹，曾有壹部分越金沙江進入洱海東部今賓川壹帶建立越析詔（磨些詔），為洱海地區六詔之壹，後統壹於南詔。
為南詔與吐蕃角逐之地。元明至清初，其首領歷受中央王朝封為世襲土官，其著者有明代木氏土知府。操納西語，屬漢藏語系藏緬語族彜語支。有原始象形文字東巴文和壹種音節文字哥巴文，不通行，通用漢文。主要從事農業，兼營牧業，生產水平較低。麗江有手工業及商業。
建國後建立麗江納西族自治縣，民族經濟文化事業均有較大發展，本民族學者對東巴文的研究尤為突出。
納西族歷史簡介 東巴文化是怎樣發展的
納西族（Naxi minority）是中國56個民族之壹，為雲南特有民族之壹，絕大部分居住在滇西北的麗江市，其余分布在雲南其他縣市和四川鹽源、鹽邊、木裏等縣，也有少數分布在 *** 芒康縣。[1]
納西族有本民族語言，納西語屬於漢藏語系藏緬語族彜語支[1] 。納西族在藝術方面獨樹壹幟，其詩文、繪畫、雕塑、樂舞藝術名揚古今中外。
納西族中家族組織普遍存在，是壹個聚居程度較高的民族，瀘沽湖地區納日人（摩梭人）的親族組織保持著比較古老的特征[1] ，納西文化受漢文化影響較深。
中文名
納西族
外文名
Naxi minority
別 名
摩西，麼些
人 口
30.8839萬人（2000年）[1]
文 字
東巴文字
信 仰
東巴教
分布地區
雲南，四川， *** 等地區
語 系
漢藏語系藏緬語族彜語支[1]
語 言
納西語
納西人的歷史等簡介~中國的納西族主要聚居於雲南省麗江市古城區、玉龍納西族自治縣、維西、香格裏拉（原中甸）、寧蒗縣、永勝縣及四川省鹽邊縣、木裏縣和 *** 自治區芒康縣鹽井鎮等。現有人口為324680人，昆明市非土著民族中的第壹大民族，有支系摩梭人。
歷史~族名 “納西”是該民族聚集的西部地區24萬人的自稱；東部地區多自稱“納汝”，還有部份地區自稱“納恒”、“納”。“納”在納西語中有“大”或者“尊貴”的意思。“西”、“汝”、“恒”都有“人、族”的意思。過去東部地區的納西人被稱為“摩些”，新中國成立後統壹確定為“納西族”。 人口及分布 截止1990年該族人口為27.801萬人。 主要分布在雲南麗江納西族自治縣、其周圍諸縣及臨近各縣，四川省的鹽源、鹽邊、木裏和 *** 的芒康等地亦有分布。 語言文字 納西族講納西語，屬漢藏語系藏緬語族彜語支，分東、西兩種方言。以金沙江為界，西部約20萬人，內部能互相通話；東部中又分為三部份，各有土語，互相通話有困難。 早在壹千多年前，納西族人就創制了古老的原始象形文字--東巴文和壹種音節文字哥巴文，這是至今世界上少有的還流傳的民間活的象形文字。用這種文字寫成的典籍稱為東巴經，中國藏有9000冊左右，世界其它各國藏有1.1萬冊左右。1957年設計了以拉丁字母為基礎的拼音文字方案，現在通用漢文。 歷史由來 淵源於南遷的古氏羌人的壹個支系。其先民在晉代史籍中稱“摩沙夷”、“磨些”，意思是“牧牛人”。他們先向南遷至岷江上遊，又象西南方向遷到雅壟江流域，後又西遷至金沙江上遊。唐代，他們聚集在麗江、永寧壹帶，先後被吐蕃（藏族）和南詔（彜族和白族的先民）所統治。三國時內部已有階級分化，唐初曾建立越析詔（磨些詔），為六詔之壹，後為南詔所滅。南詔統治者曾將上萬戶的磨些人遷到昆川地區，這些磨些人後來與白族融合。明初，不少戍邊的 *** 也融合到納西族中。從明朝到清朝，壹些首領先後被中央王朝授予世襲封建土司官職，其管轄地區基本上都已進入封建領主制發展階段。尤其是清初實行“改土歸流”後，納西族封建社會得到進壹步發展。
東巴文化起源於哪裏東巴文化是納西族民族文化的重要內容之壹。東巴文化指納西族古代文化，因保存於東巴教而得名，已1000多年的歷史。主要包括東巴文字、東巴經、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式等。
雲南納西族東巴文化與 *** 象雄雍仲本教文化是同壹或同源文化，雍仲本教曾在壹定歷史時期對東巴教產生過深遠影響。從民族發展歷程看，納西族東巴教與 *** 本教息息相關。 首先，二者***同崇拜同壹祖師說明了其同壹性或同源性。雍仲本教的創始人和導師是幸饒彌沃如來佛祖敦巴幸饒，東巴教的創始人是丁巴什羅。據考證，東巴教徒所崇拜的祖師，就是雍仲本教祖師 。
雲南納西族東巴文化與 *** 雍仲本教文化是同壹或同源文化，雍仲本教曾在壹定歷史時期對東巴教產生過深遠影響。” *** 自治區社科院原副院長、藏學家巴桑羅布的這項研究成果，印證了古代 *** 與周邊地區文化交融的歷史。
有關納西族的資料納西族是我國居住在金沙江上遊地帶的少數民族，除四川、 *** 有少量分布外，主要聚居在雲南省西北部麗江納西族自治縣及其周邊的中甸、寧蒗、維西、永勝、德欽等縣。據1990年人口普查，全國納西族有278009人，其中雲南省有260388人，麗江納西族自治縣有184894人，占全國納西族總人口的66.5%，是納西族的主要聚居區。
納西族的自稱因方言不同而有所區別：麗江等地多自稱“納西”，寧蒗、四川鹽源等地自稱“納日”、“納汝”或“納恒”。按納西語分析，“納”有“大”或“尊貴”的意思，“西”、“汝”、“恒”等意為“人”或“族”。1954年，根據本民族意願，經國務院批準，以“納西”作為***同族稱。
納西族有自己的語言文字。納西語屬漢藏語系藏緬語族彜語支，大致以金沙江為界分為兩個方言，方言之間相互不能通話，而納西語的標準語則以納西語西部方言為基礎方言，以麗江縣城大研鎮的語音為標準音。在納西族悠久的歷史進程中，曾經有過東巴文、哥巴文兩種文字。“東巴文”是納西族早在壹千多年前（唐代以前）就創造的壹種象形文字，由象形符號、標音符號和附加符號組成，是當今世界上僅存的還流傳在民間的活的象形文字。
納西族地區的社會經濟，同雲南大多數少數民族壹樣，發展不太平衡。到***和國建立前，麗江縣的納西族聚居區是封建地主經濟，並出現了資本主義工商業；中甸縣的壹些地區仍保留著領主經濟的殘余；寧蒗到還基本處於封建領主經濟階段，並保持著對偶婚和母系家庭殘余。
在長期的歷史發展中，納西族人民創造了富有本民特點的燦爛文化，形成並發展了自己的宗教信仰和風俗習慣。納西東巴文化在雲南各民族獨樹壹幟，是納西族人民的驕傲，比如東巴文對於研究比較文字學和人類文化史具有很高的學術價值；而在《東巴經》中，壹方面保留了許多古語古詞，是納西語和其他親屬語言作歷史比較的極好材料，另壹方面又記錄了大量的納西古代文學。
與東巴文化發展的同時，納西族又學習和吸收其他民族，特別是漢族的先進文化，從而豐富了本民族的文化藝術傳統和內容。從明代開始，以麗江土司為首的貴族領主首先接受了漢文化，他們大都能詩能文，如木公曾寫下了《雪山詩選》，木增曾寫下了《雲邁淡墨》等詩集。
納西族壹般居信在壩區、河谷和半山區。壩區民間住房多系土木結構瓦房，格局多為“三房壹照壁”，山區多是低矮的木楞房，以木板覆頂。納西族的婚姻家庭，多數地區實行壹夫壹妻制，舊時婚姻由父母作主，婚前社交自由。寧蒗瀘沽湖周圍的摩梭人則還保留著母系家庭和對偶婚的殘余。隨著婚姻法的貫徹，壹些古老的婚俗正在逐漸改變。
納西族能歌善舞，在生產勞動和民族節日中常有群眾性的歌舞活動。古老的傳統歌舞曲調有“餵麥達”（麗江）、“火搓圭”（永寧）、“呀號裏”（白地）、“哦熱熱”（麗江大東）等；民間樂器以葫蘆笙、竹口弦和直笛為主
納西族的舞蹈起源有什麽傳說古老的東巴舞譜《祭什羅法儀跳的規程》中，記下的第壹個舞蹈是《舞的起源》。
經文上說：“遠古的時候，在人類生長的豐饒遼闊的大地上，三百六十個東巴還不會跳舞。這時，米利達吉海（傳說是人類最早見到的海）長出壹株葉細如發的樹苗，叫赫依巴達樹。
樹梢上棲息著大鵬、獅子、飛龍三個勝利神。跳舞的方法和本領首先是由它們三個從住在米利達吉海的金色神蛙那裏學來的。
至於金色神蛙，它的舞蹈本領又是從住在十八層天上的盤珠薩美女神（納西族傳說中智慧美麗的歌 *** 神）那裏學來的。三百六十個東巴跳的舞蹈最初就是來源於這裏。”
類似的傳說還有很多，至今依然在流傳。
麗江古鎮歷史傳說麗江古鎮叫大堰古鎮 傳說似乎是這樣 其實現實就是傳說。
.身處其竟，就感覺象傳說。 它的古老，.神秘就是傳說。
只是.1996年2月3日，麗江地區發生7.0級地震，造成嚴重破壞和損失。主震發生後又發生余震2529次，最大的壹次為6級. 之後很快進行的重建. 現在的古城..其實就是新重建的。
民間.到沒什麽特別的傳說 這個是導遊給遊客的介紹. 麗江古城又叫大堰鎮，它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮。而且大研古城位於麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象壹方碧玉做成的大硯臺，古時“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。
說話間我們便到了古城，城口最引人註意的應該是壹雙水車吧，有人說它是子母水車，也有人說它是情人水車。過去古城裏就有水車，今天在壹些偏遠之地也在使用。
古城形成於南宋後期，已有八百多年的歷史，面積3.8平方公裏，常住人口約三萬人，1986年成為國家級歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產，麗江古城除了同蘇州古城壹樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具壹格。
納西族在歷史中是如何形成的納西族是中國的壹個古老的民族，是古代羌人向南遷徙的壹個支系。
納西這壹族名來源於古代髦人的壹個部落名。漢代文獻中的“牦牛夷”和“摩沙夷”，就是納西族的先民。
因地域不同納西族也有不同的自稱，如“納西”、“納”、“納汝”、“納日”等，新中國成立後根據本民族的意願統壹定名為納西。納西族人在自己民族的發展過程中，創造了燦爛的民族文化。
產生於公元7世紀的東巴文，是目前世界上僅存的仍在使用的象形文字。用東巴文書寫的東巴教經典的《東巴經》，是研究納西族社會發展歷史的珍貴資料。
納西族人以從事農業生產為主，種植水稻、玉米、土豆、麥、豆類和棉、麻等。金沙江兩岸是林區；玉龍山區植物種類多，被譽為植物寶庫。