如今的空堂陋室，就是當年高官顯貴們擺著滿床笏板的華屋大宅。現在滿是野草枯枝的地方，當年也是唱歌跳舞的地方。
出自：清代文學家曹雪芹的作品之壹的《好了歌註》。是對《好了歌》的註解。
《好了歌註》原文：
陋室空堂，當年笏滿床；
衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕梁，
綠紗今又糊在蓬窗上。
說什麽脂正濃，粉正香，
如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，
今宵紅燈帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！
訓有方，保不定日後作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷杠，
昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：
亂烘烘妳方唱罷我登場，
反認他鄉是故鄉。甚荒唐，
到頭來都是為他人作嫁衣裳！
《好了歌》原文：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方?荒冢壹堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
譯文：
人人都知道神仙好，只有功名是沒法忘記的，
從古至今的將領和丞相都在哪裏，如今只剩下壹堆荒墳；
人人都知道神仙好，只有財富是沒法忘記的，
活了壹世，只恨積攢了沒多少錢，等到錢多了的時候，眼睛壹閉就離世了；
人人都知道神仙好，只有嬌妻是沒法忘記的，
活著的時候天天訴說的恩情，死去之後又改嫁他人；
人人都知道神仙好，只有兒孫是沒法忘記的，
壹片癡心教育孩子的父母從古來就有許多，但是有誰看見了那些所謂孝順的兒孫呢？
鑒賞：
《好了歌》和《好了歌註》，形象地勾畫了封建末世統治階級內部各政治集團、家族及其成員之間為權勢利欲劇烈爭奪，興衰榮辱迅速轉遞的歷史圖景。在這裏，封建倫理道德的虛偽、敗壞，政治風雲的動蕩、變幻，以及人們對現存秩序的深刻懷疑、失望等等，都表現得十分清楚。
這種“亂烘烘妳方唱罷我登場”的景象，是封建階級內部興衰榮枯轉遞變化過程已大為加速的反映，是封建社會經濟基礎已經日漸腐朽，它的上層建築也發生動搖，正趨向崩潰的反映。這些征兆都具有時代的典型性。
《好了歌註》中所說的種種榮枯悲歡，是有小說的具體情節為依據的。如歌的開頭就對以賈府為代表的四大家族的敗亡結局作了預示，還有壹邊送喪壹邊尋歡之類的醜事，書中也屢有不鮮。但要句句落實某人某事是困難的，因為有些話似乎帶有普遍性。
脂濃粉香壹變而為兩鬢如霜便是自然規律，它可能是對大觀園中壹些女兒的概括描寫。倘說白首孀居，則有指寶釵、湘雲的可能。此外，小說八十回以後的原稿已佚，所以也難對其所指下確切的斷語。