意思是，各種良好的品行是最重要的。指兒女的行為不應該違背父母、家裏的長輩以及先人的心意，是壹種穩定倫常關系的表現。
孝的壹般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。
語出：《弟子規》原名《訓蒙文》，清朝康熙年間秀才李毓秀所作。
擴展資料
1、其內容采用《論語》學而篇第六條：‘弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。’的文義以三字壹句，兩句壹韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。
2、孝為百行之首。為人子女不盡孝道，如果連對自己最大恩惠的父母都照顧不好，這是虛偽的心善，心不善，談何“孝”！
3、孝悌是中國文化的基礎，古人雲：“百善孝為先”。壹個人能夠孝順，他就有壹顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。
在家中，父母叫喚我們時，應該壹聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。
父母要我們學好而教導我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裏。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。
為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。
夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，壹定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也壹定要向父母親問安 。
外出時，先告訴父母要到哪裏去，回家以後，壹定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有壹定的秩序，而且對於所從事的事情，不隨便改變 。
事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損於為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心裏壹定十分難過 。
父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備 齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬壹我們的身體受到傷害，壹定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。
父母親愛護子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什麽困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。
父母親有了過失，當子女的壹定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，?聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親 陷於不義，來懇求父母改過，即使招父母親責打也毫無怨言。
4、為什麽要這樣做呢？孔子說：“孩子生下來三年之久，才離開父母的懷抱，能夠自己走自己吃，讓父母稍稍松壹口氣，當子女的 ，我們在父母去逝後，為什麽就不能在三年的喪期中時時刻刻想念父母，愛念父母呢？”人生在世父母與我們最親，給我們的恩情也最重，努力學習侍奉父母的禮節， 把孝道當成壹項大事業，用心經營，才能立足於天地之間。
父慈子孝，不壹定讓我們的家富裕有錢，不壹定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。
5、家，如果是壹個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多壹份孝心，家就多壹份保障，讓我們用孝行把家固若 金湯堡壘。
《弟子規》這些規矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂。可不是有性的東西可以媲美的。現在我們在家庭就能培養出這麽好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。