埋兒奉母，又名“為母埋兒”、“郭巨埋兒”，為中國傳統民間故事此故事在東晉幹寶所著《搜神記》、宋代《太平廣記》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖時期的《彰德府誌》等書中均有記載。
原文：郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金壹釜，上雲：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”
大概意思：郭巨家裏面很貧窮，家裏有個三歲的男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，覺得養這個孩子必然影響供養母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。”
當他們挖坑時，在地下二尺處忽見壹壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且孝順的美名傳遍天下。
但這事兒放在現在來看，簡直就是荒唐無比，不可理喻。不光是現在，這壹行為在明清以來也遭到過巨大的爭議。
明朝李默（《孤樹裒談》卷二）罵過郭巨，姑且把原文翻譯成通順的白話文，看看當時的人是怎樣認識這件事的：孝，就是好好侍奉親人。若不合人情事理，就是天天大魚大肉，也是不孝。何況僅僅是為了讓老娘吃口好的，就要殺無辜的幼子？這就是陷親人於不義，罪莫大焉！這算作孝的話，那就真沒天理了。這是挖到金子了，要是沒挖到，死者不能復生，殺人的大罪，罪不可逃！
明朝戴君恩在《剩言》說：“郭巨埋兒以食母，易牙殺子以媚君，不情莫甚矣。”?
明朝刁包說郭巨“過於好名”。清朝袁枚說他“大罪也”。
明朝林俊實在看不過這件事，居然作了壹篇《郭巨辯》，長篇大套地把郭巨痛罵了壹頓，說妳把兒子埋完了回來，奶奶要是問孫子哪去了，妳是說不說實話？要說實話，奶奶壹氣病死了，妳郭巨弒母的罪名可就擔上了。妳到底是孝呢還是不孝？