蕩寇誌是哪個朝代的作品呢？下面是我整理的相關資料，歡迎大家閱讀！
蕩寇誌是哪個朝代的《蕩寇誌》是中國清代長篇小說名 ，作者俞萬春（1794—1849），此書草創於道光六年（1826），寫成於道光二十七年（1847），中間凡“三易其稿”，首尾歷22年。本書中，作者仇視以宋江為首的梁山泊起義的思想與金聖嘆壹致，所以他緊接金聖嘆“腰斬”過的七十回本《水滸傳》，從七十壹回寫起，杜撰出壹大篇宋江等如何“被張叔夜擒拿正法”的故事，自名其書為《蕩寇誌》，此書的初刻本卻又署書名為《結水滸傳》。
清俞萬春著《蕩寇誌》七十回，附“結子”壹回，又名《結水滸傳》。此本接續金聖嘆評本之七十回水滸傳而作，是水滸系列作品中與原著“立場相對”的.壹本著作（“立場相對”指的是至少從表面上將梁山壹百單八將當做“反面角色”來寫，同類的小說包括後來的《殘水滸》《賊三國》）。
因作者生當清季太平天國亂前，國內盜賊橫生，作者有感於當時中國受盜賊橫行之苦，因而深惡盜賊，有“既是忠義，必不做強盜；既是強盜，必不算忠義”、“孰知羅貫中之害至於此極耶”（有壹說法稱：水滸七十回之前為施耐庵所作，七十回之後為羅貫中所續，故金及俞皆尊施而貶羅）的話，並進而著書立論，要使“天下後世深明盜賊忠義之辨，絲毫不容假借！”故此書中對宋江等人深惡痛絕，凡梁山泊上壹幹人等，幾乎都無好下場。但也有觀點認為，《蕩寇誌》實際上是用“曲筆”贊揚《水滸傳》的著作，俞萬春是個鐵桿水滸迷（這壹點在俞本人所作的自述文字中有明確表示）。《蕩寇誌》中有很多“自相諷刺”的內容，而其主旨實際上與被腰斬前的水滸傳版本無異，再加上《蕩寇誌》中塑造的雷將角色大多過於刻板以及多有充滿爭議的行為，甚至不如書中作為“反派”的梁山好漢形象塑造得成功。這些都使得這部小說給人壹種意旨糾纏的感覺。
綜述
與水滸壹百單八將相對的，有雷部三十六將。
雷祖座下
張叔夜乃是雷聲普化天尊座下大弟子雷霆總司神威 蕩魔霹靂真君降生；
張伯奮乃是雷聲普化天尊左侍者青雷將軍降生；
張仲熊乃是雷聲普化天尊右侍者石雷將軍降生。
（此三人在雷祖座下，不與三十六宮之列。其余三十六人乃是三十六雷府中神將。）[3]
雷部三十六將
雲天彪乃是正心雷府八方雲雷都督大將軍降生；
陳希真乃是清虛雷府先天雨師內相真君降生；
鄧宗弼乃是太皇雷府開元司化雷公將軍降生；
辛從忠乃是道元雷府降魔掃穢雷公將軍降生；
張應雷乃是主化雷府陽聲普震雷公將軍降生；
陶震霆乃是移神雷府威光劈邪雷公將軍降生；
龐毅乃是皓帝雷府雷師皓翁真君降生；
劉廣乃是廣宗雷府五雷院使真君降生；
茍桓乃是升元雷府報應司總司真君降生；
畢應元乃是希元雷府幽枉司總司真君降生；
祝永清乃是神霄雷府玉府都判將軍降生；
陳麗卿乃是瓊靈雷府統轄八方雷車飛罡斬祟九天雷門使者阿香神女元君降生；
雲龍乃是慶合雷府威靈普遍萬方推雲童子降生；
劉慧娘乃是梵炁雷府驅雷掣電照膽追魔糾察廉訪典者先天電母秀元君降生；
風會乃是左罡雷府先天風伯次相真君降生；
傅玉乃是玉靈雷府雷部總兵將軍降生；
蓋天錫乃是洞光雷府雪冤辨誣卿師使相真君降生；
金成英乃是安增雷府萬方威應招財錫福真君降生；
哈蘭生乃是極真雷府靈應顯赫扶危濟急真君降生；
劉麒乃是岐陽雷府九壘總司威靈將軍降生；
孔厚乃是丹精雷府調神禦氣燮理陰陽司命天醫真君降生；
真祥麟乃是青華雷府祥光瑞電天喜真君降生；
欒廷玉乃是紫沖雷府嘯風鞭霆天沖真君降生；
康捷乃是符臨雷府傳奏馳檄追魔攝怪九天雷門律令使者降生；
範成龍乃是變仙雷府總司九龍真炁神變普應將軍降生；
楊騰蛟乃是歷變雷府總司五龍真炁飛騰顯應將軍降生；
祝萬年乃是升極雷府延壽保命輔聖真君降生；
劉麟乃是元宗雷府水官溪真驅邪使者降生；
歐陽壽通乃是元沖霄府水官溪真攝魔使者降生；
韋揚隱乃是定精雷府火部司令五方顯應將軍降生；
李宗湯乃是保華雷府火部司令中山真靈將軍降生；
唐猛乃是天婁雷府五方蠻雷將軍降生；
聞達乃是景瑯雷府元罡斬妖將軍降生；
欒廷芳乃是微果雷府元罡縛邪將軍降生；
王進乃是輔帝雷府雷部總兵使者降生；
賀太平乃是敬皇雷府侍中仆射上相真君降生。
壹十八位散仙
山陰道上通壹真人陳念義；
山陰道上遊戲真人徐和；
湖山三竺五橋藥上真人徐槐；
鑒湖東浦普天歡喜真人召忻；
清涼法界指迷筍冠真人劉永錫；
貴陵深處保虛無上真人任森；
西睡蜀道純陽真人顏樹德；
蓬萊仙闕正覺真人張鳴珂；
紫霞仙闕妙明元君汪恭人；
琉璃法界凈修元君徐青娘；
紫羅仙島鎮海真人李成；
峨嵋山下縛邪真人茍英；
丸華金闕降魔真人王天霸；
青華仙府妙正元君賈夫人；
太行洞府定光真人魯紹和；
青龍峰下保勝真人梁橫；
兗州甑山佑正真人魏輔梁；
曲阜鳧山輔正真人真大義。