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水滸傳讀書筆記【5篇】

讀後感 就是 讀書筆記 ,是壹種常用的應用文體,也是應用寫作研究的文體之壹。簡單來說就是看完書後的感觸。下面是我給大家帶來關於 水滸傳讀書筆記 ,壹起來看看吧,希望對您有所幫助。

水滸傳讀書筆記1

《水滸》是本老少庸雅皆愛的巨著。它引人入勝的連環章節中塑造了不計其數的人物形象。個性之鮮明,在中國文史上首屈壹指。但在這些英雄豪傑的鬥爭之中,卻隱藏著施耐庵對人生對社會的看法。妳只需隨好漢們—齊發威,壹齊狂笑,壹齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發現這壹百零八個人,每壹個都是作者精神追求與內心情感的寄托。《水滸傳》是我國古代,也是世界文學上的壹部描寫農民革命鬥爭的長篇小說,和《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》並稱為中國四大古典小說,幾百年來,壹直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛,就連我也不例外。

《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴,因為會踢球,得到了皇帝的賞識,從此青雲直上,無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,***108人,最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟貪的 口號 ,殺遍大江南北,沈重地打擊了反動統治者的囂張氣焰,張揚了人民群眾的神勇鬥誌,幹出了壹番轟轟烈烈的大事業。

李逵

他是壹團火,壹團抗爭的烈火。在他身上,永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空,他只是壹個活生生的人,是現實中桀驁不馴的人。壹切的封建束縛他都不放在眼裏。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對於社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上,同時又寄托了作者對反抗和自由的熱切向往。我想,李逵未免是激進的。但在社會文明的今天,人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的棱角,在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的贊揚,並非贊頌他處處違規犯律,而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想,他沒有成為時代的奴隸,沒有套上社會的枷鎖,他要反抗時代的不平,這正是他的可貴之處。可現在的人們,精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了,被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明,人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例,人們理應遵守,但人們本應在叱咤千裏無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間,讓精神理想超越古人,卻沒想到反讓古人當了自己的模範。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依托、管制,但人的精神與思想決不可消沈、低迷與戴上世俗的枷鎖。

魯智深

他是忠與義的化身,他寄托了施耐庵對於俠義的熱烈歌頌。金氏父女正是由於素不相識的魯提轄而逃出鎮關西的魔掌。林沖正是由於萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這壹切,都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中,是作者所竭力唱頌的,更是貫穿這壹百二十回章節的無形骨架。但忠義,在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的壹面,被人們保留著,而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的壹面,卻被丟棄了。而此時的忠義,已成為信誓旦旦的壹句空話,不經世道的人天真的想法。又有誰想過,它是友誼的最高境界,是古人留給我們炎黃子孫特有的壹種高貴品質。它既是精神,又是品德,更是古人為人處事的標範。但現在呢,似乎已煙消雲散了。我常常羨慕古人思想的純潔。是他們,才有了生死與***的真摯情誼。生活在文明社會中的人,也許會譏笑他們的幼稚,但我們丟掉了多少真摯的、純粹的情誼呢?我們的情誼中有多少是與利害直接相關的。這些真情實誼是否隨著生活的緊迫而逐漸消失呢?忠與義,體現著古人多麽誠摯的追求與向往。忠誠與義氣,是它們得以讓天南海北分散的人而在梁山八百裏水泊擰成壹股扯不松,砍不斷的繩。在他們心中,這是高於壹切的。在發達的今天,商品經濟狂潮的沖擊下,誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜,大家爾虞我詐,得到的是大把鈔票,而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了壹切可擁有的物質,卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處,何時才打開呢?

在壹百零八個好漢中,每壹個都是壹個不同的哲理人生,他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我帶來了關於思想與情感的啟迪和力量。

《水滸傳》是我國古代,也是世界文學上的壹部描寫農民革命鬥爭的長篇小說,和《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》並稱為中國四大古典小說,幾百年來,壹直受到廣大群眾和小朋友們的喜愛。

《水滸傳》裏講了很多 故事 :太尉高俅原本是個無賴,因為會踢球,得到了皇帝的賞識,從此青雲直上,無惡不作。他的幹獨生子高衙內橫行霸道,為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子,他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發配充軍,還想在野豬林半路把他殺死,幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢,***108人,最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇,揭桿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟貪的口號,殺遍大江南北,沈重地打擊了反動統治者的囂張氣焰,張揚了人民群眾的神勇鬥誌,幹出了壹番轟轟烈烈的大事業。

水滸傳讀書筆記2

“紛紛五代亂離間,壹旦雲開復見天。”妳是不是很奇怪?我怎麽就文縐縐的了?可不是嗎,這幾天看了施耐庵的水滸傳,我深受古典名著的熏陶,步入了古典文學的殿堂。

全書的姓名有八百多,包括了全社會的各種人。作者有超常的塑造典型的藝術能力,把魯智深的正義感表現得淋漓盡致。我不由得佩服起來施耐庵。他的祖籍是在蘇州,後來遷居蘇北興化白駒鎮。是壹名元末明初的傑出文學家。元至順年間,他考中進士,在浙江杭州做了兩年官,又因為看不慣官場的黑暗政治,不願對當道權貴逢迎拍馬,因此棄官回鄉,從事著述。他不愧是文學家,我看了《水滸傳》,感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過,《水滸》的有些地方,是能使讀者有說話看出人的。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生,發展和失敗過程的壹些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是'官逼民反'.這本書大致講述了:壹百零八個好漢因為各種原因上了梁山泊,成為當時朝廷的壹大心病,在朝廷幾次攻打未果後,接受了招安,並幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘,最後僅剩二十余人。由於朝廷的四大臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。那跌宕起伏的情節吸引著我,我甚至被感動得涕淚橫流,為什麽呢?現在我就帶著妳去品壹品水滸傳。

不必說林沖的忍辱負重,小旋風柴進的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳和吳用的足智多謀,我就光光討論“花和尚”就能說上三天三夜。“花和尚”姓魯名達,出家後法名為智深,又因其天性不喜被拘束且好抱打不平,且又被人稱作“花和尚”。魯智深在上梁山之前是經略府提轄,因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西,為避禍在五臺山文殊院出家為僧;在寺院因酒後鬧事,在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺,在東京相國寺守留菜園期間偶遇林沖並與之結下深厚的友誼,後來在林沖蒙冤受難之際救下林沖,直到後來遇到楊誌,與曹正等人奪得二龍山並做頭領,在三山聚義大戰呼延灼後,同其他人壹起上了梁山。

集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞於壹身的魯達,其實在我的現實生活中也會有“魯智深”永遠是這麽莽撞。我還記得有壹個村子的黃甲因打不過對方黃乙,便打手機叫兒子前來幫忙,兒子當即操刀上陣,壹刀將黃乙刺倒在地,黃乙因傷勢過重,搶救無效死亡。黃甲父子追悔莫及。這難道不是莽撞闖的大禍嗎?所以通過這兩件事情,我們壹定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大腦去思考,要三思而後行。其實人生也是壹樣的,我們都要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每壹步,不能意氣用事,在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做,這樣我們人生的棋局才能走出輝煌的每壹步。

“人樂太平無事日,鶯花無限日高眠。”讀了水滸傳,我才知道古典名著的魅力。

壹部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;壹部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;壹部《水滸》現出英雄本性:同甘***苦,聚義梁山水泊壹部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。大河向東流,天上的星星參北鬥……路見不平壹聲吼,該出手時就出手,風風火火闖九州……”每當翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲,總會在我耳邊久久回響,回響……

水滸傳讀書筆記3

《水滸傳》中所描繪的108位英雄好漢,雖說是曾經盛極壹時,可由於他們分別來自各種不同的階層,彼此上梁山的目的和動機也各有不同,加上梁山的老大宋江希望能憑借梁山這股力量,作為和朝廷討價還價的資本,以實現自己“升官發財,光宗耀祖”的人生追求。盡管梁山也有少許如李逵、阮氏三雄這樣的貧苦農民出身的好漢,反對“招安”,希望能夠有朝壹日改朝換代,可由於沒有掌握主要的領導權,起不了很大的作用。因此,被朝廷“招安”利用,最後落個“兔死狗烹”的悲劇結局就可想而知了。

宋江率梁山眾好漢接受朝廷的招安後,為了表達對統治者的忠心,竟然充當了鎮壓另壹支農民武裝——方臘農民起義軍的急先鋒,幾經鏖戰,可嘆那壹百零八位好漢,只余下27人隨他班師回朝。即使這樣,滿以為從此可以論功行賞,向朝廷乞討到個壹官半職的宋江,盡管如願得到了皇帝賞賜的官位,由於當權者擔心他們“賊心不死”,有朝壹日還會再度造反,以賞賜禦酒為名,將他和吳用等主要頭領毒殺。即使像盧俊儀這種地主豪紳出身的頭領也不放過,也以賞賜“禦膳”為名暗下水銀以其中,使他因水銀中毒而“溺水身亡”。

盡管本書的作者是站在封建地主階級的立場上來寫這本小說的。小說對宋江的招安,極盡美化渲染,對宋朝的主要當權者壹力庇護,把壹切責任都歸咎於蔡京、童貫、高俅、楊戩這“四大奸臣”。我們從小說的字裏行間,還是能看到封建統治的腐敗和罪惡。試想,如果沒有皇帝的默許並充當這“四大奸臣”的後臺,這四大奸臣何以能如此橫行?我覺得,要想不再被“逼上梁山”,要想改變自己的生活命運,“招安”顯然是沒有出路的,只有推翻那種腐朽的統治制度才是農民起義的唯壹出路。

水滸傳讀書筆記4

這個疫情期間我讀了壹本書名叫《水滸傳》,它是我國的四大名著之壹。裏面主要講述的是宋朝年間,壹心想被朝廷招攬的宋江帶領著其他107個梁山好漢先征田虎、再征王慶,後征方天定,雖然取得勝利卻損失慘重,最終皇帝給他們封官進爵,但是因為宦官奸臣當道,他們下毒害死盧俊義,宋江、李逵也慘遭毒手,好漢們有的辭官回鄉,有的甚至自殺身亡,結局慘淡!

裏面人物形象眾多,每壹個好漢都是“義”字當頭,俠肝義膽。裏面有神箭手花榮、足智多謀的吳用、飛石打人的張清、擅長水性的張順、擅用鉤鐮槍的徐寧、打虎英雄武松……但是我最喜歡的是公孫勝,因為他會法術,金木水火土五行均是他所擅長的。他有壹次與喬道清鬥法,喬道清擅長水性,與五行均擅長的公孫勝相差甚遠,最終公孫勝毫無懸念地取得勝利。

通過閱讀這本書,我感受到做人要講義氣,但是我並不認同宋江的做法,因為朝廷奸臣宦官當道,壹心想要投靠這個腐敗的朝廷,導致兄弟們死的死,傷的傷,歸山的歸山,終歸是白忙活壹場,還賠上了自己的性命。

他的方向出了問題,所以我們在選擇目標的時候壹定要選擇正確,正確的目標才能引導我們做正確的事情。

水滸傳讀書筆記5

水滸傳》講述了以宋江為首的壹百零八個好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最後剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海裏揮之不去。

忠,是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後,對高俅之子的淩辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。

義,包括了兩個方面:壹百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。 要無愧於“義”字,要有相當的勇氣,甚至要有壹命換壹命的決心。

能做到“義”的人,就是壹個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了“義”字,為了真理就可以奮不顧身了。壹個不信奉“義”字的人,是不會理解這些的。

除了敬佩故事中體現的忠、義二字之外,我對故事中的壹些情景還略感不仁。武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連看馬的也不放過……畢竟是壹條人命,人的生命是多麽寶貴啊,即使他嫂嫂做了出軌的事情,也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇,有這樣濫殺無辜的必要嗎?

故事裏體現的忠、義二字固然可歌可泣,但是,在現在的法制社會裏,像武松那樣凡事用武力解決的 方法 是不可取的。因此,由於時代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

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