如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金
散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒，
莫杯停！與君歌壹曲,請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不用醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。主
人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾
同銷萬古愁。
《將進酒》李 白
( 701 ─ 762 )
李白，字太白，自號“青蓮居士”，祖籍隴西成紀(今甘肅省天水市近)。武則天為帝時期大足元年
(長安元年，即公元 701)，生於安西都護府所統轄碎葉城(今吉爾吉斯坦境內的托克馬克)壹富有家庭，
其父或為富商。五歲時，隨父遷居綿州(今四川江油縣)青蓮鄉。
李白少年受教廣泛，且“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五好劍術”，“十五遊神仙”，“十五
觀奇書，作賦淩相如。”二十歲前後，於家鄉匡山讀書，其勤奮好學，“常橫經籍書，制作不倦”。此
期又從友人習學縱橫術，遊歷蜀中及峨眉山等地不少名勝古跡，因成開闊襟懷，豪放性格。後與東巖子
隱士***同隱居青城山數年。
李白即濡染於傳統儒家思想，熱衷用世，追求功名，欲“濟蒼生”、“安社稷”；又熏陶於道家思
想，浮雲富貴，糞土王侯，隱逸求仙。如此二者，使其形成壹種功成身退之處世態度。正如李白《代壽
山答孟少府移文書》中所說：“奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清壹。事君之道成，榮親之義
畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖、戲滄洲，不足為難矣。”
開元十三年，李白25歲，其不屑於科舉考試，卻又想實現平生抱負，故離開蜀地開始漫遊，希憑借
才華與聲望，得以名人舉薦直取卿相。李白出蜀，南遊洞庭，東遊金陵、揚州。後回到江夏壹帶，於湖
北安陸與唐高宗時宰相許圉師之孫女成婚，遂定居安陸。再北遊洛陽、太原，東遊齊魯，寓家任城( 今
山東省濟寧市 )。天寶初年南遊會稽，與道士吳筠隱於郯中。十幾年間，其幾乎得以漫遊半個中國，寫
下許多優秀詩篇，顯示出高超藝術才華。
天寶元年，李白42歲，因吳筠推薦，被唐玄宗征召入京。其初到長安，得到玄宗的禮遇，“置於金
鑾殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥，無人知者。”(李陽冰《劃堂集序》)但李白只以辭章見重，
供奉翰林實為虛職，並無實權，“濟蒼生”、“安社稷”抱負無以施展。尤其自開元末年以來，政治日
趨腐化，奸相李林甫等人挾持朝政，且李白不肯投靠權貴，故更難為重用；況其“戲萬乘若僚友，視儔
列如草芥”，縱酒狂歌，桀驁不馴，以致誹謗、冷遇接踵而至。當其感到留於京城已屬多余，便於天寶
三載懇求還山，離開長安。
長安三年政治生涯，使李白從現實認識中逐漸清醒。供奉翰林期間，揮就壹些歌詠宮廷生活詩歌，
但不是其創作主流。整體來看，其創作較前壹時期更具有思想性和深刻政治內容。
從天寶三載到天寶十四載，李白又漫遊十二年，遊蹤啟蒙及汴梁、齊魯、江浙、燕趙。李白離開長
安不久便結識了杜甫，二人結下深厚友誼。從天寶四年開始，李白更熱衷於求仙訪道，試圖以宗教麻醉
自己，以擺脫胸中悲憤與苦悶，但並沒有忘懷現實政治，這壹時期政治腐敗在其詩中曲折地得以反映，
使其詩歌更具有深廣憂憤之情。
天寶十四載(公元 755年)十壹月爆發“安史之亂”。李白由宣城流亡到郯中，後隱居廬山。此間，
寫出壹些反映戰亂詩歌，憂國憂民情感甚濃。唐肅宗至德元載(公元 756年)十二月，肅宗派弟弟永王以
鎮敵平亂為號召，在江陵招募將士數萬能人，順江東下，路經廬山辟李白為幕僚。李白出於報國安民的
誠意，進入永王幕府。
肅宗與永王之間矛盾很深，肅宗深怕對方搶奪帝位，便發兵征討。至德二載，永王兵敗被殺，李白
也以從逆罪入獄，次年長流夜郎(今貴州省桐梓壹帶)。乾元二年春，李白行至三峽遇赦，時已59歲。此
後其輾轉於宣城、歷陽、金陵壹帶，仍然密切關註時局發展。上元二年，李白61歲，聞聽李光弼率大軍
征討史朝義消息，還曾請纓從軍，卻半道因病而還。
寶應元年(公元 762年)，李白投當塗族叔李陽冰，十壹月病逝，享年62歲。李陽冰將其作品編纂成
《草堂集》十卷，已軼失。現存李白詩***約壹千首。