天蒼蒼野茫茫的全詩：
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
這首詩出處是《敕勒歌》，作者不詳。
譯文：
在敕勒川的平原上，在高峻的陰山下，天像壹頂寬大無比的蒙古包，籠罩著四面八方遼闊的原野。青天蒼蒼，大地茫茫，風吹過來草低頭，頓時顯出成群成群肥碩的牛羊。
註釋：
敕（chì）勒：種族名，又叫鐵勒，北齊時居住在朔州（今山西省北部）壹帶。壹說即維吾爾族。
敕勒川：敕勒民族居住處，在今山西、內蒙古壹帶。北魏時期把今河套平原至土默川壹帶稱為敕勒川。川，平原。壹說河流。
陰山：山脈名，在今內蒙古自治區北部，起於河套西北，綿亙於今內蒙古自治區南部壹帶，和內興安嶺相接。
穹（qióng）廬：用氈布搭成的帳篷，遊牧民族所居的圓頂帳幕，即蒙古包。
籠蓋：壹作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷壹和胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷三十壹）。
四野：草原的四面八方。
蒼蒼：青色。
茫茫：遼闊無邊的樣子。
見（xiàn）：同“現”，呈現，顯露。
天似穹廬蓋四野：這壹版本載於明萬歷三年（1575）王世貞《弇州山人四部稿》卷壹百四十六、清雍正十壹年（1733）編就印行的《朔平府誌》和雍正十三年（1735）刻印的《朔州誌》。
天蒼蒼，野茫茫：王灼《碧雞漫誌·漢之歌》和陶宗儀《說郛》卷十九上所引《敕勒歌》，此二句為“山蒼蒼，天茫茫”。?
創作背景：
公元四到六世紀，中國北方大部分地區處在鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周等五個政權，歷史上稱為“北朝”。北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的作品。根據《通鑒》胡註“斛律金出敕勒”，可知《敕勒歌》是北齊斛律金所唱的“敕勒”民歌。《樂府解題》說“其歌本鮮卑語，易為齊言”，表明這是壹篇翻譯作品。
《敕勒歌》文本最早見錄於宋郭茂倩編《樂府詩集》中的第八十六卷《雜歌謠辭》。在史書中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延壽撰的《北史》卷六《齊本紀》：東魏武定四年（546），東魏權臣高歡率兵十萬從晉陽南向進攻西魏的軍事重鎮玉壁（今山西南部稷山縣西南），折兵七萬，返回晉陽途中，軍中謠傳其中箭將亡，高歡帶病強自設宴面會大臣。為振軍心，他命部將斛律金唱《敕勒歌》，遂使將士懷舊，軍心大振。《樂府廣題》雲：“北齊神武攻周玉壁，士卒死者十四五，神武恚憤，疾發。周王下令曰：‘高歡鼠子，親犯玉壁，劍弩壹發，元兇自斃。’神武聞之，勉坐以安士眾。悉引諸貴，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。”
賞析：
這首詩歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位於高聳雲霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻，說天空如蒙古包，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠望，天野相接，無比壯闊的景象。最後三句描繪了壹幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強 。