知之為知之，不知為不知，是知也的意思是懂就是懂，不懂就是不懂，這才是真正的智慧。
原文：子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。” 由：孔子的學生，姓仲，名由，字子路。
全句的意思是：孔子說：“子路啊，告訴妳對待知和不知的態度吧（即對待學問的態度）！知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。”
讀解
孔子主張“知之為知之，不知為不知”，對不知道的事物采取存而不論的態度，那麽中輪叢智以下的人當然不可能樣樣都知道。除了神怪幽明之事外，承認有所知、有所不知，是壹種老實的態度，也是最聰明的態度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。
宋代的大消桐仿臣呂端，宋太宗稱他“小事糊塗，大事不糊塗”，就是棄“小慧”而就“大智”的壹個好例子。《漢書》中張釋之為上林尉的辯護，也正拿纖是在這壹點上來立論，從而得到漢文帝理解的。
以子路的率直性格而言推斷，孔子要他記住的不太可能是壹種治學態度，孔子可能說的是另壹個意思：“子路啊，妳可記住了，該知道的就知道，不該知道就算知道也要裝作不知道，這才真正的智慧啊。”