壹、從典故寓意出發彰顯人性美
“好雪片片”引自壹個典故。說的是唐代有壹個精通禪理的龐居士，有壹次到他的老師惟偃大師那裏去求法。求法完畢下山時，龐居士和相送的惟偃大師眾弟子推開大門，但見漫天大雪，紛紛揚揚，乾坤正在壹片混沌之中。龐居士指著空中的雪片，不由得發出了感慨：“好雪片片，不落別處。”②這是我國典故中最美妙的故事之壹。林清玄將這樣壹則典故恰到好處地融入作品之中，恰巧也是與典故中的點與文章中流浪漢的品質很好地契合起來：好雪亦是人的好品質。生活中處處都有美，只要我們善於發現，美好的事物不在別處，就在我們身邊。 文章也正是從這個寓意出發挖掘出讓人感慨萬千的“片片好雪”就是明凈的善意這壹主題。
二、素描式的人物描寫勾勒人性美
素描在美術中只單純的用線條表現不加色彩的畫，是壹切造型藝術的基礎。在文學上，素描式的人物描寫是文句簡潔、不加渲染的自然而簡樸的描寫。③
文章開篇即先寫流浪漢的衣著特征：在攝氏三十八度的盛夏，他著壹件很厚的中山裝，中山裝裏還有壹件毛衣，像木桶，腳上穿著壹雙老式的牛伯伯打遊擊的大皮鞋，像河馬；再寫其行為：平常的他就蹲在街角歪著脖子，將椅子綁在皮帶上，吃完飯，他就地睡午覺，仍是歪著脖子，嘴巴微張；再寫他的語言：幾乎終日不說壹句話這樣幾筆就突出其落魄、孤獨、笨拙、怪異的形象。
在“我”與流浪老人的交往中，課文依然通過人物動作和語言方面的獨特描寫來展示人物的內心世界。“平常他就蹲坐在街角歪著脖子，看來往的行人，也不說話，只是輕輕地搖動手裏的獎券”，作者向老人買獎券，他“緩緩地把獎券撕下，然後在衣袋中摸索著，摸索半天掏出壹個小小的紅色塑膠套，小心地把獎券裝進紅色塑膠套”，當“我”說不用裝的時候，老人這才開口說話：“不行的，討個喜氣，祝妳中獎！壹券在手，希望無窮”。當“我”和他熟悉之後，他要幫我扣扣子，也只是說了壹句：“妳這樣會冷吧！”沒有任何的修飾和渲染反倒比過多華麗的辭藻來的更加地切合實際——壹個老人汙穢外表下的善良內心——這也正是作者所要表現的主旨所在。
三、典型事件典型情節蘊含人性美
文中作者選取兩件事來展現交往過程中對老人的進壹步認識。
第壹件事買獎券。透過老人壹系列動作描寫，特別是在我已經拒絕裝袋後老人仍堅持祝福我，透出老人樂觀的充滿善意的內心世界——不管自己處境如何，他都堅持送出自己的溫暖，給別人以善意和祝福。這裏嶄新美艷的紅色塑膠套和老人油膩汙穢的衣服形成鮮明的對比，老人的舉動和他的外形形成對比，向人們展示出老人那嶄新的美艷的善良美好的心靈。
第二件事是老人給我扣扣子。作者借此著重描寫自己的感受，表現“明凈的善意”所帶作者的感受！人性美是沁人心脾的。我相信人性是壹種高強度的和諧粘合劑。在經濟高度發達的今天，人們的眼光往往盯在了對於物質的需求上，但是，人性也受到了極度的壓抑。當人們在感嘆世風日下、天良漸泯時，人們不約而同地關註到社會人性美的壹面。人性是可以引導改變的，在本文中作者就是在扣扣子的剎那間，捕捉到了久違了的人性曾經缺失的壹面！
四、在心靈的碰撞中感知人性美
莎士比亞相信，外在的相貌其實是內心世界的壹面鏡子：善良使人美麗。擁有壹顆善良的心，遠勝過任何服飾、珠寶和妝扮。善良所帶來的美麗，不僅發自內心，溢於言表，並且持久高貴。
“對於街頭的這位老人，大部分人都會投以厭惡與疑惑的眼光，小部分人則投以同情。”這是社會的普遍心理處於社會最底層的流浪漢沒有地位、沒有尊嚴，人們避之不及。但作為壹個生命，尤其是作為壹個人，如果走進他們的內心世界，其實也會發現他們人性的亮點甚至光輝！作者同情和理解壹切有生命東西的痛苦，樂於幫助處於困境的人。正因具備了這樣的好品質，才能感受到壹種愛的回饋，才能敏銳地感受著老人帶來的溫暖，才能領悟到“人的好本質，不會被任何境況所淹沒”。
因此，我要說：人與人之間的愛是相互的，在妳播撒愛的同時，也定會收獲壹份沈甸甸愛的果實！
品讀林清玄，他的思想默默地影響著我們的人生，我們像是在與壹位長者進行心靈與心靈的溝通和碰撞。在他看來，人生的美分成三個層次：第壹是欲望、物質帶來的美；第二是文化藝術文明帶來的美的滿足。第三是靈性精神的美，這是最高境界的美！④《好雪片片》中的“”和流浪漢老人就是在沒有隔閡、沒有冷漠、沒有利益之爭中贏得了人性美，在他們的身上閃耀著人性美的光輝！這種光輝也正是對人生之美最高境界完美詮釋！
所以，我們可以將自己化入這樣的意境中：下雪的時候，妳站在壹片凈地，仰望天空，不要說話，慢慢地妳會感覺到雪兒輕輕地撫過妳的臉龐，落在妳的發間，悄悄地劃過妳的指縫，輕拽著妳的衣衫，在妳的身邊盤旋飄舞。伸出妳的手，雪兒落在妳的指尖，漸漸融化，慢慢消失好雪片片，不落別處。每個人的生命中都會有幾片屬於自己的雪——也許妳就是他生命中的某壹片，亦或是他就是妳生命中的另壹片！