自儒家文化起源誕生之後，便得到了後人們的傳承發展。唐朝時期，儒家文化卻因為受道家佛教文化的沖擊而占到了下風。到了宋朝時期，便有傳統的儒家文士為了恢復儒家的獨尊地位，不斷研讀儒家文化並且使儒家文化跟上時代的步伐。石介就是壹位希望儒學能夠再次獲得獨尊地位的學者，他是壹個有追求有思想的儒學家，面對別人的質疑不卑不亢，堅信自己內心的方向，而後經過不斷的努力他也成為了宋明理學的先行者。
壹、才思敏捷，行思果斷在佛道家文化沖擊儒學文化的前期，社會上各種思想奔湧而出，給儒家文化的發展帶來了巨大的障礙。石介意識到這種情況的危機便產生了極大的警覺，他深知這樣的局面會給北宋統治帶來極大的危害，於是聯合儒家知識分子壹同商量辦法去解決當時的局面。之後他便運用儒家思想去熏陶去滋養人們的觀念，並且興建儒家文化書院去弘揚宣傳儒家思想文化，在他的不懈努力之下，儒學的復興很快便達到了理想程度。
二、誌向遠大，不畏清貧由於石介出生在壹個小官僚世家，雖然家族小有勢力，但是石介卻要在很小的時候照顧家業，撫恤族人。從小石介便也養成了自立自強體諒他人的性情。在他求學時期，生活也非常的清苦，面對別人贈予的美味餐食，石介從來沒有輕易接受過，他不畏艱苦，奮勇向前，因為他深知只有苦學之後才能讓自己出人頭地變得更加強大。
青年時期的石介，不僅有著復興齊魯文化的誌氣，而且還有著上場殺敵的熱血，他不僅崇尚文人的高雅節氣，也向往武人的瀟灑奮勇。石介在儒學文化發展歷程上是壹個影響極大的人物，在面對儒家文化復興方面，他付出了自己所有的精力，是非常值得人敬仰尊重的儒學家。