王昶（1725年1月6日—1806年7月22日），王昶生於青浦朱家角薛葭浜壹個家道中落的書香門第。字德甫，號述庵，又號蘭泉。江蘇青浦朱家角（今屬上海）人，清代文學家、金石學家。
王昶生活於乾嘉時期，浙西詞派經過浙西六子、厲鶚等人的發展，影響日益廣泛。王昶繼承並發展了浙西詞派的詞學觀，他的詞學思想總體上與朱彜尊、汪森等浙派創始人保持壹致，以南宋為宗，提倡“清虛騷雅”。
王昶在學術上的成就是多方面的：文學上，其工詩文，與王鳴盛、吳泰來、錢大昕、趙文哲、曹仁虎、黃文蓮並稱“吳中七子”。
其詩文結集《春融堂集》***60卷。金石學上，王昶窮半生精力搜羅商周銅器及歷代碑刻拓本，撰成《金石萃編》160卷，極具資料性、學術性。王昶還輯有《明詞綜》《國朝詞綜》《湖海詩傳》《湖海文傳》等書。另著有《使楚從譚》《征緬紀聞》。
主要影響
王昶詩歌內容十分豐富，大者有關國家攻戰，賑濟災民，掄才取士；小者有關朋友契闊，親舊離逝，壹己悲歡，甚或壹時之興會，久思之偶得，從中可見其人之性情心緒。
王昶重視教育，培養人才。在紫陽書院學習期間，耳濡目染，為他以後致力執教書院打下壹定的思想基礎。從理論到實踐，王昶有不少見地，他編撰的《天下書院總誌》，為清國史館收藏。這是歷史上第壹部書院總誌，以省府州縣為單位著錄各書院的歷史沿革，與之有關的詩文與相關章程、學規。
他在其中總結了各書院的辦學經驗，對各書院的取舍也反映了他的教育思想：重視道德的教化和育人的實踐，同時還提倡將經世致用的治世之道融入教學實踐，因此他弘揚真實之風，反對弄虛作假和用規矩框死學生。
王昶研治金石學用功頗深，其積五十年精力搜求歷代石刻拓本近兩千通，對此釋讀考證，撰成《金石萃編》壹百六十卷。自宋代金石學興起至清代乾嘉時期，從體例到內容都從未有過卷帙如此篇幅繁浩的金石著作，是古代金石學的集大成之作。
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