桃樹茂盛,桃花燦爛,女子出嫁,和美壹家。
原文:桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。
譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協手家和睦。
作者簡介，桃夭先秦：佚名。
夭夭(音yao)：少壯茂盛貌。
灼灼(音zho)：花朵盛開的樣子。
之子：這個人，那個人，此指新娘。
於歸：出嫁。宜：使……和順。室家、家室。。
家人：均指家庭，倒文以葉韻。
《左傳》：“女有家，男有室。室家謂夫婦也。”
或雲：“室謂夫婦所居；家謂壹門之內。”(家：葉音gǖ)。
蕡(fén)：果實豐腴，紅白相間，果將熟的樣子。
蓁蓁(音zhēn)：樹葉繁茂貌。
《桃夭》三章，章四句。是壹首賀婚詩。詩中以嫩紅的桃花，碩大的桃實，密綠成蔭的桃葉比興美滿的婚姻，表達對女子出嫁的純真美好的祝願。
關於它的大義，《詩序》曰：“後妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也。”孔穎達解釋道：“後妃內修其化，贊助君子，致使天下有禮，婚娶不失其時，故曰‘致也’。由後妃不妒忌，則令天下男女以正，年不過限，婚姻以時。行不逾月，故令周南之國皆無鰥獨之民焉，皆後妃之所致也。此雖文王化使之然，亦由後妃內賢之致。”清方玉潤《詩經原始》曰：“此亦詠新婚詩。
與《關雎》同為房中樂。如後世催妝坐宴等詞。特《關雎》從男求女壹面說，此從女歸男壹面說，互相掩映，同為美俗。”我覺得詩序中的教化味道太濃了，只壹個“婚姻以時”解得合情合理。《桃夭》三章，章四句。是壹首賀婚詩。詩中以嫩紅的桃花，碩大的桃實，密綠成蔭的桃葉比興美滿的婚姻，表達對女子出嫁的純真美好的祝願。關於它的大義，《詩序》曰：“後妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也。”孔穎達解釋道：“後妃內修其化，贊助君子，致使天下有禮，婚娶不失其時，故曰‘致也’。
由後妃不妒忌，則令天下男女以正，年不過限，婚姻以時。行不逾月，故令周南之國皆無鰥獨之民焉，皆後妃之所致也。此雖文王化使之然，亦由後妃內賢之致。”清方玉潤《詩經原始》曰：“此亦詠新婚詩。與《關雎》同為房中樂。如後世催妝坐宴等詞。特《關雎》從男求女壹面說，此從女歸男壹面說，互相掩映，同為美俗。”我覺得詩序中的教化味道太濃了，只壹個“婚姻以時”解得合情合理。