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陶淵明《讀〈山海經〉》歌頌精衛和刑天堅強鬥爭精神

陶淵明

作者簡介

陶淵明(365—427),壹名潛,字元亮,私謚靖節,晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。出生於壹個沒落的仕宦家庭。陶淵明壹生大略可分為三個時期。第壹時期,28歲以前,由於父親早死,他從少年時代就處於生活貧困之中。第二時期,學仕時期,從29歲至41歲。第三時期,歸田時期。歸田後20多年,是他創作最豐富的時期。陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”,開創了田園詩壹體。傳世作品***有詩125首,文12篇,後人編為《陶淵明集》。

讀《山海經》

精衛銜微木,將以填滄海。

刑天舞幹戚,猛誌固常在。

同物既無慮,化去不復悔。

徒設在昔心,良辰詎可待。

題解

本詩原為《讀〈山海經〉》詩的第十首。詩中歌頌了精衛和刑天的堅強鬥爭精神,寄托著詩人慷慨不平的心情和意願。

受家庭出身的影響,陶淵明對東晉的滅亡十分惋惜,對恭帝被弒痛心疾首。他不僅引用歷史故事,抨擊劉裕代晉,而且利用古代神話傳說,表示了自己的不平和反抗情緒。

句解

精衛銜微木,將以填滄海。

精衛含著微小的木塊,要用它填平滄海。“精衛”,古代神話中鳥名。據《山海經·北山經》及《述異記》卷上記載,古代炎帝之女精衛,因遊東海淹死,靈魂化為鳥,經常銜木石去填東海。“微木”指細木。

刑天舞幹戚,猛誌固常在。

刑天揮舞著盾斧,剛毅的鬥誌始終存在。“刑天”是神話人物,因和天帝爭權,失敗後被砍去了頭,埋在常羊山,但他不甘屈服,以兩乳為目,以肚臍當嘴,仍然揮舞著盾牌和板斧。

同物既無慮,化去不復悔。

同樣是生靈不存余哀,化成了異物並無悔改。“同物”,精衛既然淹死而化為鳥,就和其他的相同,即使再死,也不過從鳥化為另壹種物,所以沒有什麽憂慮。“化去”,刑天已被殺死,化為異物,但他對以往和天帝爭權之事並不悔恨。

徒設在昔心,良辰詎可待。

可是精衛和刑天昔日的猛誌徒然存在,實現他們理想的好日子又豈能等待得到!“徒”,徒然、白白地。“在昔心”指過去的壯誌雄心。“良辰”,實現壯誌的好日子。

評解

陶淵明壹生酷愛自由,反抗精神是陶詩重要的主題。這首詩贊嘆神話形象精衛、刑天,就是這種精神的體現。在《山海經》的神話世界裏,精衛、刑天復仇的願望,未能如願以償。但是,其中的反抗精神,卻是很有價值的。這種精神其實是中國先民勇敢堅韌的品格的體現。陶淵明在詩中高度贊揚此反抗精神,“猛誌固常在”,表彰這種精神不可磨滅。“徒設在昔心,良辰詎可待”,則將這種精神悲劇化,使之倍加深沈。悲且壯,這就使這首詩獲得了深切的悲劇美特質。