老子要到秦國去，到西域去，這就得經過函谷關。另外壹種說法是大散關。函谷關大概原來在今天的河南靈寶縣，後來關口移到了今天的河南新安縣。這裏兩山對峙，中間壹條小路，因為路在山谷中，又深又險要，好像在函子裏壹樣，所以取名為函谷關。
守關的長官是尹喜，稱關令尹喜。這壹天他正站在城關上了望著，只見關谷中有壹團紫氣從東方冉冉飄移過來。關令尹喜是壹個修養與學識極其高深的人。他壹看到這種氣象，心裏壹頓，這是有聖人來了！只有聖人來才會有這樣的雲氣，今天壹定有聖人要經過我的城關了，不知是哪壹位。不多壹會兒，就見到壹位風骨非凡、仙風道骨的人，騎著壹頭青牛慢慢向關口行來。竟然是老子！關令尹喜知道他要遠走高飛了，就壹定要讓這位當代最著名的思想家留下他的智慧來，於是纏著他，要他寫壹點著作，作為放他出關的條件。
老子當然是不太願意的，但是不答應關令尹喜，是不會放他過關的，他不給妳護照簽證啊！老子沒辦法，於是只得答應條件。另外，老子答應他還有壹個原因。《史記集解》有材料說，關令尹喜“善內學星宿”，所以他能看天象，看星宿，看雲氣，看到壹團紫氣飄來便知是聖人來了。我們就是看到這團紫氣也解讀不出來嘛。據說關令尹喜自己也有著作，名《關令子》。老子也佩服這位“服精華，隱德行仁”的大智者，“亦知其奇怪”，所以有壹種得遇知音的感覺，這就為他著書了，能為知音著述不亦樂乎？
那時老子沈思默想，將他的智慧壹個字壹個字地寫在了簡牘上，先寫了上篇，又接著寫了下篇，據說寫了幾天。寫完了壹數，***有五千來字，取名為《道德經》，上篇叫《道經》，下篇叫《德經》，又分成八十壹章。於是壹部“五千言”的驚天動地的偉大著作誕生了！據說，關令尹喜讀到這樣美妙的著作，深深地陶醉了，被吸引了。他對老子說：“讀了您的著作啊，我再也不想當這個邊境官了，我要跟您壹起出走了。”老子莞爾壹笑，同意了。據說，關令尹喜真的跟著老子出走了，後來還有人看到他們兩人壹起在西域流沙那兒呢，而且都活了好長好長的歲數！
老子出關壹直被人們津津樂道地傳說著，演繹著。魯迅先生也對此發生過興趣，還專門創作了故事新編《老子出關》，還與別人打了壹點筆墨仗。另外，老子出關中的“紫氣東來”也成了中國文化中的壹 個基因，帝王之家將“紫氣”當作吉祥、祥瑞，妳看生個孩子如果紫氣滿室，古人認為這孩子必定大有出息。老百姓之家也把“紫氣”當作吉祥的象征，於是把“紫氣東來”這些字寫在大門上等等。先民還認為，哪個地方有寶物，哪個地方就會在上空出現紫氣。
有趣的是老子騎坐的“青牛”也成了道教文化中的壹個著名的意象，青牛後來成了神仙道士的坐騎了。到後來，“青牛”也成了老子的代名詞了，老子又被稱為“青牛師”、“青牛翁”等。這青牛還被老子家鄉的百姓看作是神牛，說老子當初出關是乘這青牛飛過去的，並且又有壹段美妙的傳說。
今天在老子的家鄉河南省鹿邑縣城內的東北角上還有壹處高約13米的高臺，叫“老君臺”，又叫“升仙臺”，臺上有座老子廟。廟前埋有壹根碗口粗的鐵柱子，稱為“趕山鞭”。相傳老子50多歲時曾在這裏講學，此地離自己家有好多路，來來往往都要經過壹座山叫“隱陽山”。這座山很高，遮天蔽日，山北見不到太陽，冰天雪地，寸草不生。山南又烈日當空，莊稼枯死，老百姓受盡了苦難。老子目睹這壹切，雖想解救百姓，但心有余而力不足。如今騎青牛飛過了函谷關，知道自己已經成仙，青牛也會說人話了，於是又要青牛壹起飛回家鄉去治理那座山。到了家鄉，老子揮鞭打山，山頂削去了，並且飛到了山東，成了泰山。再壹鞭子打去，把山腰打到了河南，成了平頂山。這時鞭梢甩斷，甩斷的鞭子飛到了山西。老子壹看手中的鞭子只剩下壹個桿子，就順手插在地上，這就是這個鐵拄子的來歷。老子又乘青牛飛走了，而那鞭子桿就永遠留在了那兒。百姓感謝老子前來趕走山，因為從這以後老子家鄉就過起了風調雨順的好日子了。百姓就把老子揮鞭趕走山時站立的土臺叫“升仙臺”，將地上的鐵柱子稱“趕山鞭”。唐高祖李淵尊老子為“太上老君”，又把這個臺稱為“老君臺”，還修了廟，進行祭祀。——這是老百姓何等瑰麗的想象啊！讀了老子家鄉的這壹則傳說，更感到老子又是有血有肉地活在老百姓中間！老子文化就是這樣壹點壹滴地積累起來的，中國的深厚博大的文化也就是這樣壹點壹滴地衍生出來，又壹層壹層地累積起來的。