清明上河圖：中國十大傳世名畫之壹。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米 ，絹本設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨壹無二的。在五米多長的畫卷裏，***繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特征。具有很高的歷史價值和藝術價值。《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現的並非繁榮市景，而是壹幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務重。
作者簡介：張擇端（生卒年不詳），字正道。漢族，瑯邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫家。他的風俗畫《清明上河圖》，是世界名畫之壹，也是他的代表作。自幼好學，早年遊學汴京(今河南開封)，後習繪畫。
宋徽宗時供職翰林圖畫院，專攻界畫宮室，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭。後“以失位家居，賣畫為生，寫有《西湖爭標圖》、《清明上河圖》”。他是北宋末年傑出的現實主義畫家，其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為中國古代的藝術珍品。
擴展資料：
宋徽宗與《清明上河圖》
《清明上河圖》堪稱中國美術史上的稀世珍品，後世臨摹極多，但對於其作者張擇端的身世，史書上沒有任何史料記載，千百年來壹直是個難解之謎。壹些專家學者認為張擇端是北宋人；也有專家學者認為張擇端是南宋人；還有專家學者認為張擇端是金代人。
認為張擇端為南宋人的專家，主要是根據明晚期書畫家董其昌在《容臺集》中對《清明上河圖》的推測：“南宋時追摹汴京景物，有西方美人之思。”清代孫承澤在《庚子消夏記》中記載：“《清明上河圖》乃南宋人追憶故京繁盛也。”
認為張擇端是金代人觀點的專家，是根據《清明上河圖》最早的題跋出自金代人之手，並且兩宋畫院均不見張擇端著錄。
然而，更多專家學者通過對《清明上河圖》的研究考證，認為張擇端是北宋人。現存於故宮博物院的《清明上河圖》“石渠寶笈三編本”，後面最早的金代張著題跋中註明了張擇端的身份為“翰林”，並且進壹步指出，張擇端遊學於京師，本工其“界畫”，尤嗜於舟車市橋郭徑。
張著的題跋是關於張擇端身世最早的記載，也是惟壹的記載。他所提到的向氏究竟是何人，已經無法考證，向氏所著《評論圖畫記》壹書也不曾見於著錄，這給專家學者的研究和考證留下了廣闊的空間。但是，根據最早的金代張著題跋，張擇端是北宋人的觀點最具說服力。
至今，開封民間還流傳著張擇端與《清明上河圖》的故事。
開封的相國寺始建於南北朝時期的天保六年，到北宋太宗時期，相國寺發展到鼎盛時期，占地540畝，僧院64座，殿閣雄偉、花木蔥蘢，因此被譽為“金碧輝映、雲霞失容”。偌大的相國寺雕梁畫棟需要大量的畫師為之服務。
傳說當年在北宋東京今開封市的相國寺裏，住著壹些靠給寺院繪畫謀生的民間畫師，其中有壹個青年畫師，他說可以把首都東京城的繁華盛景搬到畫上來，這個青年就是來自山東諸城的張擇端。
張擇端住在相國寺的香積廚裏，潛心作畫。壹天，宋徽宗趙佶在皇家衛隊的護衛下，聲勢浩蕩地駕臨相國寺降香。趙佶聽說相國寺裏住著壹位才華橫溢的年輕畫師，便命宰相蔡京去了解情況。宋徽宗趙佶和宰相蔡京不但喜歡繪畫，並且都是繪畫的高手。宋徽宗趙佶命宰相蔡京將張擇端召進翰林圖畫院，親自命題讓張擇端繪畫北宋東京的繁華盛景。
張擇端被召進了宮中翰林圖畫院，但是他提出，不能關在皇宮裏面作畫，要求在安靜的農舍中作畫，宋徽宗趙佶同意了張擇端的請求，命宰相蔡京為張擇端在北宋東京都城的郊外，找了壹處安靜的農舍。從此，張擇端披星戴月潛心作畫。誰能想到，這樣壹幅北宋東京的繁華盛景，竟是在東京都城郊外的偏僻農舍裏創作完成的。
當宰相蔡京將張擇端繪畫的長卷呈給宋徽宗趙佶看時，宋徽宗趙佶見了張擇端的繪畫大喜過望。從此，《清明上河圖》被宋徽宗趙佶收入皇宮內府。
北宋滅亡後，宋徽宗趙佶和兒子宋欽宗趙桓被金人俘虜到北方，藏於北宋內府的《清明上河圖》及6000件藝術品也被金兵掠獲。宋徽宗趙佶的第十壹個兒子宋高宗趙構杭州稱帝。
張擇端為了讓宋高宗趙構不忘國仇家恨，堅決抗金，閉門謝客，嘔心瀝血，又繪制出壹幅《清明上河圖》長卷，獻給宋高宗趙構。宋高宗趙構與父親宋徽宗趙佶不同，對畫根本不感興趣，並將畫退了回來。張擇端展開長卷，心緒難平，壹氣之下，將自己嘔心瀝血繪制的《清明上河圖》長卷付之壹炬，幸好被家人及時搶出壹半。在沈痛的打擊下，張擇端不久憂郁而死。
張擇端兩次獻《清明上河圖》的故事是否真實無法考證，但是傳說中，張擇端卻是壹位憂國憂民的畫家。
百度百科-清明上河圖
中國網-宋徽宗與《清明上河圖》