首先這是壹本與眾不同的歷史書。這本書敘事大膽潑辣，詼諧幽默、百無禁忌，改變了以往歷史書嚴肅、說教、幹巴刻板的面目，集知識性與趣味性於壹身，正史野史，科技文化，經濟政治，人文地理，包羅萬象。其歷史知識之豐富，幾乎涵蓋了所有朝代。每壹個細節都能信手拈來，足見作者功力之深厚。據說，作者每天必看歷史書，幾十年如壹日，因為他這種心靜如水的治學態度，所以能寫出這樣通俗而豐厚的作品。以往壹捧起歷史書就會索然無味，實在不能像看小說那麽投入，而這本書我是帶著愉悅輕松的心情很快就讀完的。雖然有人說該書“廣度達到960萬平方公裏，深度卻只有1厘米”，但他提供了區別於官方的另壹種歷史敘述的可能性。看後引發了我對歷史的極大興趣，趁勢瀏覽了《圖說天下》、《全球通史》，對歷史知識了解個大概。正如作者本人所說，作為壹名優秀的中學歷史教師，最重要的不是要求學生記住很多歷史知識，而是引導他們對歷史產生興趣，從而能夠積極、主動地學習歷史。他自己的任務只是普及歷史知識，並且讓這種普及變得有趣。他的作品確實達到了這種目的。
其次其大膽的言論讓我瞠目結舌。袁騰飛表示，他酷愛讀史書，在學習歷史中獲得樂趣。同時，他在讀書過程中非常註意思考，所以敢於提出新的、令人震驚的觀點。現摘錄幾段：
“這個明朝是中國歷史上最黑暗的王朝，276年裏有121年皇帝不上朝，上朝也不幹好事。妳看那朱元璋就不幹好事，壹個典型的暴君。他即帝位，就是中國歷史上出身最寒酸的皇帝。劉邦在前朝好歹還是街道居委會治保主任，還是奧運會誌願者，領壹幫老太太還能幹這個幹那個呢。妳說朱元璋他是個什麽東西？乞丐，要飯的，皇覺寺出家為僧，讓他化緣。”
“七次下西洋，600萬兩銀子花出去，鄭和整個是壹個散財童子。”
“漢人的服裝是最笨拙的，寬袍大袖，那個大袖子能鉆進壹個人去，穿上那個衣服壹上街，勤勞的清潔工都得下崗。”
“秦始皇壹開始還是很勤政的，他每天早起洗臉刷牙之後看600斤奏章。別怕，當時奏章是寫在竹簡上，要是看紙的，600斤能看死他。他讓在寢宮裏擱壹個秤，每天秤約600斤，不看完不休息，累得手都翻不動竹簡了，拿綢布條掛到脖子上吊著翻，太累了！”
“中國歷史上的皇帝，多半嬪妃壹大票。其中數量最多的，壹千多個，沒有名字只有編號，今天從零零壹睡到零零七，明天從二百三睡到二百五。……”
對秦始皇、洪秀全包括現代人物都有非正統評價，顛覆了以往的普通的歷史觀。對於開國之君，袁騰飛不但敢說，而且有理有據，旁征博引，自成壹家。當初妳看的時候會覺得有戲說的成分，等妳醒悟過來又幡然覺著：他教會妳的卻並不是形式化的概念、史實，而是重新審視既定事實的勇氣與智慧。袁說：“教師的責任應是讓學生學會思考，而不是灌輸所謂真相。不容批判的真相，比謊言更可怕。”
評說歷史要公正，不能挾雜個人的情緒，但他讀出了自己的見解。這也正反映了國家文化之繁榮，言論之自由。我們身處的時代是多元的時代，需要的是包容的胸襟，以及更多的聲音，需要我們亮出自己的觀點。袁騰飛至少告訴我們，歷史除了課本還有另壹種解讀的視角，告訴我們不能壹成不變地思考問題，告訴我們權威也是可以被挑戰的。
再者，袁騰飛的存在與走紅是時代的巨大進步。人民網強國論壇曾經發了壹篇帖子：《袁騰飛的存在顯示了社會的進步》，從社會視角評價袁騰飛事件：“講壇依舊開壇，說明了不僅言論自由，學術也是自由的，遺憾的是我們很多人不珍惜這壹難得的平臺，在上面信馬由韁，而社會也容忍，說明了百花齊放、百家爭鳴的方針並不是說說而已。”文章最後說，“袁騰飛還活著，就意味著我們這個時代的進步
錢學森先生仙逝前問，“為什麽我們的學校總是培養不出傑出人才？”因為我們的社會不太允許自由思想，我們的社會正在扼殺傑出的人才。
歷史學家程巢父對袁騰飛的言論十分欣賞，他指出，“這個是還原歷史，首先這壹位袁騰飛老師是壹個有良知和正義感的人，應該向袁騰飛老師致敬。”
“以史為鑒 可以知興替”，通過這本書，我對歷史有了更深刻的了解，它也告訴我們要借助前人的得失給社會以正確評價，給自己正確定位。例如書中說“流氓出身的像劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全，這要是擱明朝這些人就全被幹掉了。朱元璋是賊王八出身嘛，是中國歷史上最寒酸的皇帝。這種賊王八蛋壹當政，必然是采用暴政。妳看世界歷史上，希特勒、墨索裏尼都是賊王八出身。有哪壹個出身高貴，受過良好教育，上臺之後搞民主的。沒有，是吧，沒聽說過，準都是這麽壹幫，之前寒酸，我可有了今天，我折騰死妳們，包括現在那些貪官汙吏都是，十四歲之前沒穿過鞋，窮怕了，壹有權就亂來。”
由此給我們啟示：權力是把雙刃劍，現今的當政者、有權者要正確使用權利，握好手中這把雙刃劍，不要讓它傷人又傷己。