袁枚做為文學史上性靈說的代表人物，壹生追求自由散漫，無拘無束的人生信條，是當時清朝文壇裏的壹個特立獨行的異類，袁枚還遭到過同行的貶斥，即使中央朝廷也對袁枚肆意妄為的行徑看不下去，但是袁枚有人討厭，就有人喜歡，做為壹個真性情的詩人，袁枚在當時還是有很多追隨者的。袁枚漢族人，號簡齋，是清代著名的詩人，散文家，出生於如今的浙江杭州。很多人都不知道袁枚是什麽居士，古代特別是詩人大家都很關註這個。作為著名詩人袁枚他也有自己的獨特的稱號，他晚年自號倉山居士，隨園老人，隨園主人。袁枚是什麽居士這與他的生活與性格有很大的關聯。袁枚少年的時候就已經小有名氣了，特別擅長寫詩，二十四歲的時候考取了進士。後來壹直在朝廷做官，直到三十三歲的時候辭官回家。當時城中百姓前來為他送行的都排成隊，個個都舍不得他離開，可見他深得民心。袁枚也是清代最負影響力的詩人之壹，是乾隆三大家之首。同時袁枚還是壹位美食家，他在隨園裏面寫了《隨園食單》是壹部非常出名的菜譜。
袁枚為什麽會辭官呢？為什麽自號倉山居士，隨園老人，隨園主人呢？乾隆十四年，袁枚父親突然逝世，於是辭官回家照顧母親。可見袁枚不僅是壹位好官好詩人，同時還是壹個孝子。辭官之後在江寧買壹座廢棄的園子，經過壹番修繕後取名為隨園，世人稱他為隨園先生。我想這就是隨園老人，隨園主人的由來吧。袁枚為人正直，不喜歡官場的勾心鬥角，四十歲就辭官了。辭官後定居江寧，住在小倉山下面，所以晚年自號倉山居士。袁枚晚年生活十分安逸，遊歷各大名山，與當時很多詩人交往十分密切。袁枚官場上是壹位好官，詩團上是壹名著名詩人，生活安於閑情逸致。
袁枚號什麽，號簡齋，字子才，號簡齋，是清朝著名的詩人，散文家和文學評論家，出生於1716年，逝世於1797年，生平事跡多以好吃、好色、好遊著稱，是性靈說學派的代表詩人。袁枚的《隨園詩話》、《小倉山房集》、《隨園食單》等著作，都是傳世名著，受到後世許多文人騷客的推崇。袁枚作為清朝文學性靈說學派的代表人物，主張文章要抒發真性情，不必拘泥於文制體裁，袁枚的這種主張得到了當時壹大批追隨者，也因此袁枚所寫的詩作，不拘古法，自由市儈而被某文人批評為文法欠佳，不值壹提，袁枚的文學成就在當時還是很有爭議的，畢竟作為壹個新派代表，其文學價值並沒有歷史可考性，要經受住時間的考驗才能出真理。袁枚不僅文學倡導自由率性，為人處事也是壹脈相承。
袁枚年少才名在外，24歲中舉入仕，但是33歲就辭官歸隱，在隨園住了十幾年，只做了壹件事，文人消遣，袁枚對美食和美色有同樣的執著，寫下了吃貨聖經《隨園食單》，對美色則是男女通吃，袁枚在知天命之年還在納妾，廣尋美女，袁枚對此還說出了壹句名言好色無關人品，真是後世同道之人的福音，袁枚還是清朝第壹位有商業頭腦的文人，他建造的隨園，初期以私家廚房招徠客人，待隨園聲名鵲起時，袁枚便在隨園裏賣他所寫的著作《隨園食單》、《隨園詩話》等，袁枚就憑這兩進項，賺得盆滿缽盈。