?節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。?提起端午節，人們總會把它和屈原、龍舟、粽子聯系在壹起。
中國社會科學院民族文學研究所助理研究員、中國民俗學會理事宋穎承擔的壹個研究課題是端午節的變遷和民俗。在她看來，端午節蘊含著深厚的愛國主義情懷。
在屈原故裏秭歸，至今傳唱著《粽子歌》：?有棱有角，有心有肝。壹生清白，半世熬煎。?隱喻了屈原的人格和命運。宋穎認為，這首民歌的創作不會早於20世紀50年代，多數端午節民歌應該都是新中國成立後創作的。而真正關於端午節的民歌少之又少。《招魂曲》是當地流行的小調，歌詞?唯願我大夫，快快回故裏。衣食勿須問，楚國好天地?與屈原的《招魂》壹脈相承，流傳久遠，是當地船工拉纖時的號子，不是嚴格意義上的民歌。
據宋穎介紹，關於端午節的起源有多種傳說，但是在漫長的選擇淘汰中，紀念屈原的傳說流傳最廣，最得人心。?其誌潔，其行廉?，從司馬遷對屈原飽含深情的敘述開始，屈原忠貞愛國的形象在歷代文人的敘述中越發高大。漢代以降，人們就認為端午節是因屈原而起的'。
在抗戰相持階段的1942年，郭沫若的歷史劇《屈原》以古喻今，激起廣大民眾的愛國熱情，更讓屈原的愛國形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名錄。宋穎認為，端午節本不是為了紀念屈原而起，但是在發展過程中，端午節逐漸與屈原和愛國主義緊密聯系在壹起，並成為人類非物質文化遺產。
此外，端午節還蘊含著人們對中醫藥的重視。宋穎認為，采草藥是端午節最重要的民俗。端午節也是唯壹以民俗方式弘揚傳統中醫藥的節日。端午節當天或者前壹天，天不亮人們就上山采草藥，然後拿到市集上去賣。人們用雄黃粉在孩子頭上塗?王?字，把雄黃粉塗在墻上和門上，待凝固之後，有蚊蟲叮咬，就可以把粉末摳下來塗在腫處外用。
尊師重教是傳統節日的壹大內涵，端午節也不例外。據宋穎介紹，在過去，每年端午節前後，壹般都是由父親領著孩子去看望老師，給老師奉上鹹鴨蛋和粽子等禮物，老師則回贈以扇子等物件。
可以說，愛國主義情懷、對傳統中醫藥的重視、尊師重教的習俗等構成了端午節豐富的內涵。