手指的全體，同人群的全體壹樣，五根手指如果能團結壹致，成為壹個拳頭，表明了人們只要齊心協力，結合緊密，就沒有打不敗的困難，闡明“團結就是力量”的人生道理。
文章簡介：
《手指》作者是豐子愷，是壹篇有趣而意味深長的散文。
對食指的描寫，運用了排比的句式，寫出了食指的作用及他勤奮賣力、敢於探險、不怕犧牲的性格特征。
中指所處的獨特位置，受到無名指和食指的保護，所以才有“曲線優美”的姿態，“養尊處優”的性格。這裏運用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態和高傲的特點。
作者運用設問的句式，強調了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態是優美的，而無名指和小指則是最優美的。
擴展資料作者簡介：
豐子愷（1898—1975）原名豐潤、豐仁，浙江崇德縣石門灣（今桐鄉縣石門鎮）人。1914年入杭州浙江省第壹師範學校，從李叔同學習音樂和繪畫。1919年師範學校畢業後，與同學數人在上海創辦上海專科師範學校，並任圖畫教師。
1921年東渡日本學習繪畫和音樂，與朱自清、朱光潛等人結為好友。1924年在上海創辦立達中學。1925年創辦立達學會，參加者有茅盾、陳望道、葉聖陶、鄭振鐸、胡愈之等人。1929年被開明書店聘為編輯。1931年，他的第壹本散文集《緣緣堂隨筆》由開明書店出版。
內容簡介：
我們每個人，都隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身。壹只手上的五根手指，各有不同的姿態，各具不同的性格，各有所長，各有所短。
大拇指在五指中，形狀實在算不上美。身材矮而胖，頭大而肥，構造簡單，人家有兩個關節，他只有壹個。但在五指中，卻是最肯吃苦的。
例如拉胡琴，總由其他四指按弦，卻由他相幫扶住琴身；水要噴出來，叫他死力抵住；血要流出來，叫他拼命按住；重東西翻倒去，叫他用勁扳住。討好生活的事，卻輪不上他。例如招呼人，都由其他四指上前點頭，他只能呆呆站在壹旁。給人搔癢，人舒服後，感謝的是其他四指。
常與大拇指合作的是食指。他的姿態可不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線。他的工作雖不如大拇指吃力，卻比大拇指復雜。
拿筆的時候，全靠他推動筆桿；遇到危險的事，都要由他去試探或冒險；穢物、毒物、烈物，他接觸的機會最多；刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。他具有大拇指所沒有的“機敏”，打電話、扳槍機必須請他，打算盤、擰螺絲、解紐扣等，雖有在拇指相助，終是以他為主。
五指中地位最優、相貌最堂皇的，無如中指。他居於中央，左右都有屏障，他身高最高，無名指、食指貼身左右，像關公左右的關平、周倉，壹文壹武，片刻不離。他永遠不受外物沖撞，所以曲線優美，處處顯示著養尊處優。
每逢做事，名義上他是參加的，實際並不出力。他因為身體啊長，取物時，往往最先碰到物，好像取得這物是他壹人的功勞，其實他碰到之後就退在壹旁，讓大拇指、食指去出力，他只是在旁略為扶襯而已。
無名指和小指，體態秀麗，樣子可愛，然而，能力薄弱也無過於他們了。無名指本身的用處多用於研脂粉、蘸藥末、戴戒指。小指的用處則更渺小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕而已。他們也有被重用的時候，在絲竹管弦上，他們的能力不讓於其他手指。
舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎？這兩根手指正是這朵蘭花中最優美的兩瓣。除了這等享樂的風光事以外，遇到工作只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只覺得姿態與性格，有如上的差異，卻無愛憎在其中。手指的全體，同人群的全體壹樣，五根手指如果能團結壹致，成為壹個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什麽強弱、美醜之分了。