曹參不薦士
曹參不薦士
原文
曹參[1]代蕭何為漢相國，日夜飲酒不事事，自雲：“高皇帝與何定天下，法令既明，遵而勿失，不亦可乎！”是則然矣，然以其時考之，承暴秦之後，高帝創業尚淺，日不暇給[2]，豈無壹事可關心者哉？其初相齊，聞膠西蓋公善治黃、老言，使人厚幣請之。蓋公為言治道貴清凈而民自定。參於是避正堂以舍之，其治要用黃、老術。故相齊九年，齊國安集。然入相漢時，未嘗引蓋公為助也。齊處士東郭先生、梁石君隱居深山，蒯徹[3]為參客，或謂徹曰：“先生之於曹相國，拾遺舉過[4]，顯賢進能，二人者，世俗所不及，何不進之於相國乎？”徹以告參，參皆以為上賓。徹善齊人安其生[5]，嘗幹項羽，羽不能用其策。羽欲封此兩人，兩人卒不受。凡此數賢，參皆不之用，若非史策失其傳，則參不薦士之過多矣。
註釋
[1]曹參：字敬伯，漢族，泗水沛（今江蘇沛縣）人，西漢開國功臣，名將，是繼蕭何後的漢代第二位相國。[2]日不暇給：時間緊湊，做事情忙不過來。[3]蒯徹：即蒯通，本名徹，後為避漢武帝忌諱，更名為通。西漢範陽人，機謀權變。韓信采納其計策平定齊帝，曹參也對其十分器重。後勸韓信反，韓信被殺，蒯通在高祖面前極力為韓信申辯。高祖敬佩，其無罪。[4]拾遺舉過：指出他（曹參）思慮欠周之處。拾遺，糾正過失。[5]安其生：即安期生，據傳為秦漢間齊人，與蒯通交好，曾經以策幹項羽，未見用。後來的方士、道家者稱之為千歲翁。
譯文
曹參替代蕭何擔任了漢朝的相國，日夜飲酒不管政事，還為自己狡辯說：“高祖皇帝和蕭何平定了天下，法令已經寫得很清楚了，只要按規定遵守，不出現失誤，不就可以了嗎？”這自然是如此，但是從他的那時代來考察他的行事的話，當時漢代緊接著暴虐的秦代之後，高祖創業的根基尚不穩定，事務繁忙，時間緊湊，很多事情都忙不過來，難道就沒有壹件事值得他關心的嗎？在曹參剛開始任齊國的相國時，聽說膠西蓋公精於黃帝、老子的學說，就派人以重金把他請來。蓋公對他說，治理政事最重要的就是不過分耗勞百姓，那麽，百姓自然也安定下來。於是曹參遷出正屋來讓蓋公住下，根據蓋公所說的黃帝、老子之術來治理齊國。所以在齊國當了九年相國的過程中，齊國人安居樂業。但當他入京作漢朝宰相時，並沒有引進蓋公幫助他。齊國有士人東郭先生、梁石君二人隱居深山，蒯徹是曹參的賓客，有人對蒯徹說：“先生可以幫助曹相國找出錯誤，彌補缺漏，顯揚賢良，進薦才能，像東郭先生、梁石君這二人，是世俗人所不能企及的，何不把他們推薦給曹相國呢？”於是蒯徹把兩人舉薦給了曹參，曹參以上賓的禮儀接待他們。蒯徹和齊國人安其生關系友好，曾壹同為項羽獻計策，但沒有被采納。後來項羽想要給他們倆封官，蒯徹和安其生最終沒有接受。這幾位賢士，曹參都沒有任用，如果不是史書失傳的話，那曹參不舉薦士人的過失就很多了。
評析
本篇文章是洪邁針對曹參不薦士壹事進行考證，提出自己的觀點。“曹參不薦士”說曹參接任漢朝丞相後，“舉事無所變更，壹尊蕭何約束。”但經過洪邁考證得知，曹參任齊國丞相時，曾有蓋公相助，齊國治理安定，而任漢朝宰相後，曹參並沒有把給他提過治國建議的蓋公薦到朝廷相助，依然按著原來的治國方針治理漢朝，並對其他人向他推薦的壹些人雖待之若上賓，但卻不予以任用。曹參身為丞相，有舉薦賢人的責任，在其職位，應該時刻為朝廷著想，但是曹參拒賢忌能。洪邁對其評論：“凡此數賢，參皆不用，若非史策失其傳，則參不薦士之過多矣。”