《愚公移山》辯論賽觀點分析：
正方：愚公不愚，因為他舍去了自己的利益而開通了道路，為後人和自己家鄉的人得到了方便，還有他那種堅強不息，鋼槍毅力的精神值得我們學習和發揚。
反方：愚公不愚那還叫什麽愚公，智叟很聰明，因為智叟知道那樣子做只是為了自己的方便而浪費了資源。
擴展資料
壹、創作背景
戰國時期為社會大變革的時期，同時也屬於學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。
《列子》即是在這樣壹個時代背景下，所產生的寓言和神話故事集。此文即選自《列子·湯問》第五章，講述的是愚公不畏艱難挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事，亦說明在當時生產力極不發達的條件下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現征服自然的願望。
《湯問》壹篇，筆鋒橫掃天下，天地至理，萬物奧妙，以饗博物君子。文中載有諸多超逸絕塵的神話傳說，極言天地之廣闊無垠，萬物之繁冗駁雜，以期突破世人囿於視聽的淺陋常識，消除種種流於表象的巨細、修短、同異分歧，列子先借由殷湯與夏革的對話，暢談時空的無極無盡，並且難能可貴地表達了“天地亦物”的宇宙觀。
二、人物背景
愚公是中國神話傳說中的人物，愚公移山故事的主人公。常用以比喻做事有頑強毅力、不怕困難的人。毛澤東曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民發揚艱苦奮鬥的精神。