文成公主入藏：公元641年，文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊幹布在柏海(今青海瑪多)親自迎接，謁見道宗，行子婿之禮。之後，攜文成公主同返邏些——邏些，也就是現在的拉薩。
文成公主進藏時，禮儀極為隆重、隊伍非常龐大。唐太宗的陪嫁極盡奢華。據說，在陪嫁禮單中出現了：“釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典。外加各種金玉飾物”。
又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，蔔筮經典300種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作60種，100種治病藥方，醫學論著4種，診斷法5種，醫療器械6種……還攜帶各種谷物和蕪菁種子等。
歷史意義：文成公主帶到吐蕃的農技人員，把從中原帶去的糧食種籽播種在高原的沃土上，然後精心地灌溉、施肥、除草，等到了收獲的季節，那頂壯的莊稼，驚人的高產，讓吐蕃人瞪大了眼睛，他們不得不佩服漢族農技人員高超的種植技術。
在松贊幹布和文成公主的授意下，農技人員開始有計劃地向吐蕃人傳授農業技術，使他們在遊牧之余，還能收獲到大量的糧食。尤其是把種桑養蠶的技術傳給他們後，吐蕃也逐漸有了自制的絲織品——這項技術是跨時代的創舉。
擴展資料：
“和親”政策壹直備受爭議，認為是男人打不過了，便叫女人出馬，說到底是政治是“示弱”的表現。當然，從秦漢開始，“和親政策”貫穿中國歷史，遊牧民族和中原文化始終在較量。到了封建社會的鼎盛時期——唐朝，和親就邊縣出壹種卓越的政治智慧。
打唐朝的“和親政策”，遠非西漢初年對匈奴那樣卑躬屈膝。最著名的人物當屬文成公主，這位皇室之女原名李雁兒，生活在公元625-680年之間，恰巧是初唐轉為盛唐的歷史時期。
文成公主聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，知書達禮，篤信佛教。她敢於遵照唐太宗的旨意，遠嫁吐蕃，便顯露出她大義凜然、“巾幗豪傑”的本性。要知道，吐蕃不是江南，在那種天高地遠的地方生活，無異於洗心革面、重新投胎。