謚號是古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣死後，朝廷根據他們的生平行為給予壹種稱號以褒貶善惡。縊號，應為謚號。
古代在受中華文化影響的國家和地區，評價壹個人物的是非功過，往往不是只言片語就能敘述清楚，古人為了方便對歷史人物蓋棺定論，選擇用謚號來進行概括。
像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒謚，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什麽能力的，質帝、沖帝、少帝（後人稱呼，不是正式的謚號）往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都是惡謚，哀、思也不是好詞，但還有點同情的意味，壹般用作朝代中後期君主，如明末崇禎皇帝追謚為思宗。
政變中被推翻的稱廢帝（後人稱呼，不是正式的謚號）。亡國君主稱末帝。另外孫權是個特例，他的謚號是大帝，在中國是絕無僅有的。
擴展資料：
謚號是周開始的，除了天子，諸侯、大臣也有謚號。漢倡導以孝治天下，所有皇帝的謚號都有個孝字，如孝惠、孝文、孝景壹直到孝獻。漢獻帝是他死去之後曹魏給他加的謚號，他的謚號為孝獻皇帝，“獻”為平謚，意為“聰明睿智”，由此也可以看出曹魏政權其實是十分認可漢獻帝劉協的。
按照周禮，天子七廟，也就是天子也只敬七代祖先，但有廟號就壹代壹代都保留著，沒有廟號的，到了壹定時間就“親盡宜毀”，不再保留他的廟，而是把他的神主附在別的廟裏。廟號是東亞地區皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，壹般認為祖有功宗有德。
起初有廟號的皇帝不多，例如兩漢，劉邦是太祖，劉徹是世宗，劉詢是中宗，劉秀是世祖等，不是每壹個皇帝身後都有廟號。這個祖，和歐洲尊某皇帝為大帝壹樣，壹定要有特殊的功績才行，壹般往往都是開國或者是有保全社稷大功，號稱中興的皇帝。
百度百科——謚號