1、悟以往之不諫，知來者之可追.
覺悟到過去的事已經不能挽救，知道未來的事還可以補救.
2、善萬物之得時，感吾生之行修.
羨慕自然界的壹切生物及時生長繁榮，感嘆我的壹生將要過去了.
3、聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑？
姑且順著自然的變化，度到生命的盡頭，樂天安命，還猶豫什麽呢？
4、倚南窗以寄傲，審容膝之易安.
倚靠著南窗來寄托傲然自得的的心情，覺得住在簡陋的小屋裏也非常舒服.
5、世與我而相違，復駕言兮焉求？
人世與我已經背離了，還要駕車出去探求什麽呢？
6、寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？
寄身於天地之間還能有多少時候，何不隨心所欲地生活而不用管他生死呢？
7、問征夫以前路，恨晨光之熹微.乃瞻衡宇，載欣載奔.
我向行人問前方的道路，恨天亮得太慢.看見自己的房子，心中欣喜，奔跑過去.（壹邊欣喜，壹邊狂奔）
8、策扶老以流憩，時矯首而遐觀.
拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，時時擡起頭向遠處望望.
9、歸去來兮，請息交以絕遊.
回來吧，讓我同外人斷絕交遊吧.
10、懷良辰以孤往，或植杖而耘籽.
愛惜（趁著）美好的時光，獨自出去，有時在田裏除草培苗.
2. 歸去來兮辭中名句於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百裏，公田之利，足以為酒。
質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
晉安帝義熙元年，陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。這篇辭體抒情詩，不僅是淵明壹生轉折點的標誌，亦是中國文學史上表現歸隱意識的創作之高峰。
全文描述了作者在回鄉路上和到家後的情形，並設想日後的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的向往。另壹方面，也流露出詩人的壹種“樂天知命”的消極思想。
3. 歸去來兮經典句1、歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
回家去吧！田園快要荒蕪了，為什麽不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什麽如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯誤不可挽救，但堅信未來的歲月中可以補追。實際上我入迷途還不算遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，只覺得遺憾晨光朦朧天不亮。
2、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
欣欣：草木茂盛的樣子。涓涓，水流細微的樣子。這兩句大意是：草木蔥蘢，欣欣向榮；清泉涓涓，蜿蜒而下。這兩句描寫了作者辭官歸隱後所見到的山村景象。草、木、清泉，這些本是極常見到的景物，但由於作者心情愉快，熱愛自然風光，因而這些十分普通的景物，在詩人筆下都充滿了生命力，給人以喜悅、明快之感。可用以描寫山村風光。
3、雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。
岫（xiù袖）：山穴。這兩句大意是：白雲無意間從山穴裏悠然飄出，鳥兒飛倦了自然知道返回山林。這是陶淵明初歸田園懷著喜悅心情所看到的自然景物，表現了作者淡泊閑逸的心境和清靜恬適的生活情趣。兩句可用於寫寧靜的山景。
4. 《歸去來兮辭》句子賞析序余家貧，耕植不足以自給。
幼稚盈室，瓶無儲粟①，生生所資②，未見其術。親故多勸余為長吏③，脫然有懷④，求之靡途⑤。
會有四方之事⑥，諸侯以惠愛為德⑦，家叔以余貧苦⑧，遂見用於小邑。於時風波未靜⑨，心憚遠役，彭澤去家百裏⑩，公田之利⑾，足以為酒，故便求之。
及少日⑿，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得⒀。
饑凍雖切，違己交病⒁。嘗從人事，皆口腹自役。
於是悵然慷慨，深愧平生之誌。猶望壹稔⒂，當斂裳宵逝⒃。
尋程氏妹喪於武昌⒄，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。
因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十壹月也⒅。
————————歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。
三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。
引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。
雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。
既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內復幾時！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。
懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。
聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑！譯文回去吧，田園快要荒蕪了，為什麽還不回！既然自認為心誌被形體所役使，又為什麽惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已不可挽救，知道了未來的事情尚可追回。實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天“是”而昨天“非”。
歸舟輕快地飄蕩前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，恨晨光還是這樣微弱迷離。
望見家鄉的陋屋，我高興得往前直奔。童仆歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。
庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進內室，屋裏擺著盛滿酒的酒樽。
拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看著庭院裏的樹枝真使我開顏。靠著南窗寄托著我的傲世情懷，覺得身居陋室反而容易心安。
天天在園子裏散步自成樂趣，盡管設有園門卻常常閉關。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時地擡起頭來向遠處看看。
雲煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返。
回去吧，我要斷絕與外人的交遊。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出遊有什麽可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。
農人們告訴我春天已經來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有的人駕著篷布小車，有的人劃著壹葉小舟。
時而沿著婉蜒的溪水進入山谷，時而循著崎嶇的小路走過山丘。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。
我羨慕物得逢天時，感嘆自己的壹生行將罷休。算了吧！寄身於天地間還有多少時日！何不放下心來聽憑生死？為什麽還要遑遑不安想去哪裏？企求富貴不是我的心願，尋覓仙境不可期冀。
只盼好天氣我獨自外出，或者將手杖插在田邊去除草培苗。登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清清的流水吟誦詩篇。
姑且隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂天安命還有什麽值得懷疑！註釋①瓶（瓶）：瓦甕。②生生所資：生活來源。
③長（掌）吏：此指地位較高的縣級官員。④脫然：舒貌。
⑤靡：無。⑥四方之事：指各地起兵。
⑦諸侯：指各地軍閥。⑧家叔：陶蘷，任太常卿。
⑨風波：指當時戰爭。⑩彭澤：今江西彭澤西南。
家：淵明家在柴桑（今江西九江西南）。⑾公田：供俸祿之田。
⑿少日：不多幾日。⒀非矯厲所得：不能造作勉強。
⒁病：指內心痛苦。⒂壹稔：指公田收獲壹次。
⒃斂裳宵逝：收拾行裝連夜走掉。⒄程氏妹：淵明之妹，嫁與程氏。
⒅乙巳：義熙元年。@此二句用《論語·微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮，鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。
已而，已而，今之從政者殆而。’”@衡宇：衡門，橫木為門，言居室之簡陋。
@三徑：漢蔣詡隱居，園中開三徑，只與求仲、羊仲交往，皆逃名不出之士。@眄（勉）：斜視。
@審：體會。@岫（袖）：山穴。
@植杖：把手杖置於壹旁。耔（子）：壅土於苗根。
賞析晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。這篇辭體抒情詩，不僅是淵明壹生轉折點的標誌，亦是中國文學史上表現歸隱意識的創作之高峰。
淵明從晉孝武帝太元十八年（393）起為州祭酒，到義熙元年作彭澤令，十三年中，他曾經幾次出仕，幾次歸隱。淵明有過政治抱負，但是當時的政治社會已極為黑暗。
晉安帝元興二年（403），軍閥桓玄篡晉，自稱楚帝。元興三年，另壹個軍閥劉裕起兵討桓，打進東晉都城建康（今江蘇南京）。
至義熙元年，劉裕完全操縱了東晉王朝的軍政大權。這時距桓玄篡晉，不過十五年。
伴隨。
5. 陶淵明《歸去來兮辭》中的名句有哪些1：雲無心以出岫，e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333431333939鳥倦飛而知還。
岫：山穴。譯文白雲無意間從山穴裏悠然飄出，鳥兒飛倦了自然知道返回山林。這是陶淵明初歸田園懷著喜悅心情所看到的自然景物，表現了作者淡泊閑逸的心境和清靜恬適的生活情趣。兩句可用於寫寧靜的山景。
2：登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。
譯文登上東邊的高崗放聲長嘯，面對清澈的流水吟誦詩篇。
3：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
欣欣向榮：欣欣：形容草木生長旺盛；榮：茂盛。譯文草木長得茂盛。樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。
4：問征夫以前路，恨晨光之熹微。
“恨”具有古今義。此處“恨”應為古義，意思為“遺憾、感到遺憾”。今義：仇視、怨恨、悔恨。譯文向行人打聽前面的路，只覺得遺憾晨光朦朧天不亮。
5：舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。
譯文壹葉扁舟乘流而行，只在溪水中徜徉自由，風無聲呼喊，牽動我的衣角與它同唱，歸去復來兮，我心只澄澈。
6：悅親戚之情話，樂琴書以消憂。
譯文喜歡傾聽親戚們感情真摯的話語，樂於以撫琴讀書來消除憂愁和煩惱。現了作者對官場的厭惡和向往農村自由生活的思想感情。
7：悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
譯文認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。
6. 歸去來兮辭中名句於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百裏，公田之利，足以為酒。
質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。
嘗從人事，皆口腹自役。 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。
問征夫以前路，恨晨光之熹微。 引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。
策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。
景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。 歸去來兮，請息交以絕遊。
世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。 既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！ 晉安帝義熙元年，陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》。
這篇辭體抒情詩，不僅是淵明壹生轉折點的標誌，亦是中國文學史上表現歸隱意識的創作之高峰。 全文描述了作者在回鄉路上和到家後的情形，並設想日後的隱居生活，從而表達了作者對當時官場的厭惡和對農村生活的向往。
另壹方面，也流露出詩人的壹種“樂天知命”的消極思想。