原句是：執子之手,與子偕老。意思是：不論生死，不論會有多艱難，我與妳說定了，握著妳的手，我會陪著妳壹同老去。
出自《國風·邶風·擊鼓》
原詩：
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。?
譯文：
生死聚散，我曾經對妳說過。拉著妳的手，和妳壹起老去。
唉，太久。讓我無法（妳相會。唉，太遙遠，讓我的誓言不能履行。
擴展資料：
關於這首詩的背景有幾種不同的說法。壹種是魯隱公四年（公元前719年），衛國公子州籲（前人亦稱“衛州籲”）聯合宋、陳、蔡三國伐鄭。此說由《毛詩序》首倡：“《擊鼓》，怨州籲也。”“衛州籲用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無禮也。”鄭箋以《左傳·隱公四年》州籲伐鄭之事實之。
魯隱公四年（公元前719年）夏，衛聯合陳、宋、蔡***同伐鄭。許政伯認為是指同年秋，衛國再度伐鄭，搶了鄭國的莊稼。這兩次戰爭間有兵士在陳、宋戍守（《詩探》）。另壹種是清代姚際恒《詩經通論》提出的“魯宣公十二年（公元前597年），衛穆公出兵救陳”說：“此乃衛穆公北清北之盟，求陳為宋所伐，平陳、宋之難，數興軍旅，其下怨之而作此詩也。”
姚際恒以為《毛詩序》所說“與經不合者六”，此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衛人救陳”而被晉所伐之事。清代學者方玉潤《詩經原始》認為是“戍卒思歸不得之詩也”。今人多以為姚說較為合理。不管是哪種背景，可以肯定的是：此詩反映了壹個久戍不歸的征夫的怨恨和思念。
參考資料：