“言語道斷壹說就錯”的意思可以理解為言語的描述、評判壹說就會錯，因為無法用言語去清楚表述。雖然道理是不虛的，可是道理有非邏輯性，因為壹些根本就是不可思議的。禪語“言語道斷，心行處滅"出自瓔珞經，其意義是真空妙有的如來真實意，是無法用語言來解說的；
同樣也不能用思維去推測。從唯識學的角度來說，人有八個識，分別是：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。其中第八識“阿賴耶識”就是佛性，就是如來藏，就是真如，每個人都具足，但是壹般人體會不到，更不要說為之所依。
也就是說“阿賴耶識”是獨立於“意識”之外的，所以不論怎麽用思維，作意，思考，這些都只是“意識”的層面。所以經文說“言語道斷 心行處滅”。
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佛學術語，又雲心行處滅言語道斷。究竟之真理，言語之道斷而不可言說。言語的道路，延伸到這裏就斷了，心思的行為和考量，到此處也滅了。就是說自性是不可思考和議論的，六根無法接觸到，必須放下六根和對外境的執著，才可能體會到。
《佛家的人生三悟:放下·看破·自在》壹書***分為三大篇，即:
第壹篇：放下——心無煩惱幸福多；
第二篇：看破——人生頓悟的又壹種方式；
第三篇：自在——安享快樂人生。
參考資料
百度百科--言語道斷心行處滅
百度百科--佛家的人生三悟：放下·看破·自在