皇甫謐年二十始勤學

皇甫謐年二十始勤學

皇甫謐，字士安，自號玄晏先生，魏晉間醫學家。中國歷史上的著名學者，在文學、史學、醫學諸方面都很有建樹，撰有《針灸甲乙經》。

在我國古代，對針灸很有研究，貢獻最大的，要算西晉初年的皇甫謐。他精通醫學，著有《針灸甲乙經》，流傳於後世，是我國醫學史上第壹部系統而完整的針灸文獻。

皇甫謐雖然學識淵博，但在少年時，卻曾走過壹段彎路。

皇甫謐從小過繼給叔父家。叔父早逝，叔母把全部希望都寄托在皇甫謐身上。然而，他從小就沾染上遊手好閑的壞習慣，無論怎樣相勸，都無濟於事。直到二十歲左右，他仍不愛學習，每天遊蕩無度，不幹正事。周圍的人都認為他不堪造就。

皇甫謐曾經得到壹些瓜果，總是進呈給他的叔母。叔母說：“《孝經》說‘即使每天用牛、羊、豬三牲來奉養父母，仍然是不孝之人’。妳今年二十歲，眼中沒有教育，心思不入正道，沒有什麽可以拿來安慰我的。”叔母於是嘆息說：“從前，孟母三遷，使孟子成為仁德的大儒；曾父殺豬使信守諾言的教育常存，難道是我沒有選擇好鄰居，教育方法有所缺欠麽？不然，妳怎麽會如此魯莽愚蠢呢！修身立德，專心學習，受益的是妳自己，跟我有什麽關系呢！”叔母面對皇甫謐流淚。皇甫謐深受感動，他悔恨交加，決心痛改前非，並向叔母發誓，壹定發憤讀書，努力勞動，有所作為。

皇甫謐的家境本來就很貧寒，他又不善勞作，所以離家上學是不可能的，他只得利用勞動之余，去鄰近的壹位叫席坦的老師開的學館去旁聽。

萬事開頭難。經過壹段時間的磨練，皇甫謐識了不少字，有了壹定的自學能力。家中無錢買書，他就向鄰裏借書抄。他勤學苦練，起早貪黑，白天下田鋤地時，也把抄好的書帶在身邊，壹有空就坐在田邊地角學習。如此刻苦學習，持之以恒，過去的浪蕩子終於成才。他博覽了歷代重要典籍，精通百家之作，成為當時德高望重，才學淵博的人，而他“帶經而農”的故事也傳為美談。

皇甫謐壹生淡泊名利，幾次推辭了皇帝的詔命，始終不肯趨炎附勢，追逐世利。但他從不放過讀書的機會，曾借寫辭書之機，向皇帝借書，結果，真的得到賜書壹車，他如獲至寶，晝夜苦讀，硬是讀遍了壹車的書。

皇甫謐壹生以著述為務，後來不幸得了岡痹癥，半身不遂。在這種情況下，他仍然手不釋卷，著書不懈，因而被稱為“書淫”。朋友們常勸他保重身體，不要如此廢寢忘食，他卻說：“‘朝聞道，夕死可矣！’何況壽命的長短也並不決定於勤學與否啊。”

病魔給皇甫謐帶來了很大的痛苦，他深覺醫學的重要，因而立誌習醫，鉆研針灸療法。他頑強地學習，廣讀古代醫書，掌握基本醫學理論，並在自己身上進行實驗，終於寫成了《針灸甲乙經》。

此書不僅豐富了我國的醫學寶庫，也受到日本、朝鮮等國的重視。

皇甫謐壹生著述很多，詩、賦、頌、論均有所涉及。他不僅寫出了不少有價值的書，還從事教育工作，教出不少好學生，深為後世所敬重、推崇。

◆教育能改變壹個人，把握光陰，奮勇追趕，為時不晚。