意思：誰說我們沒衣穿?與妳同穿那戰裙。該句出自《秦風·無衣》，《秦風·無衣》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。這是壹首激昂慷慨、同仇敵愾的戰歌，表現了秦國軍民團結互助、***禦外侮的高昂士氣和樂觀精神。
《秦風·無衣》原文
豈曰無衣?與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行!
《秦風·無衣》註釋1、秦風：《詩經》十五國風之壹，今存十篇。
2、袍：長袍，即今之鬥篷。
3、王：此指秦君。壹說指周天子。於：語助詞。興師：起兵。
4、修：整治。
5、同仇：同伴。仇，匹偶。壹說***同對敵。
6、澤：通“襗”，貼身內衣，如今之汗衫。
7、偕作：壹起行動。
8、裳：下衣，此指戰裙。
9、甲兵：鎧甲與兵器。
10、行：往。
《秦風·無衣》譯文誰說我們沒衣穿?與妳同穿那長袍。君王發兵去交戰，修整我那戈與矛，殺敵與妳同目標。
誰說我們沒衣穿?與妳同穿那內衣。君王發兵去交戰，修整我那矛與戟，出發與妳在壹起。
誰說我們沒衣穿?與妳同穿那戰裙。君王發兵去交戰，修整甲胄與刀兵，殺敵與妳***前進。
《秦風·無衣》賞析
全詩風格矯健爽朗，采用了重章疊唱的形式，抒寫將士們在大敵當前、兵臨城下之際，以大局為重，與周王室保持壹致，壹聽“王於興師”，磨刀擦槍，舞戈揮戟，奔赴前線***同殺敵的英雄主義氣概和愛國主義精神。
詩***三章，采用了重疊復沓的形式。每壹章句數、字數相等，但結構的相同並不意味簡單的、機械的重復，而是不斷遞進，有所發展的。如首章結句“與子同仇”，是情緒方面的，說的是他們有***同的敵人。二章結句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動的開始。
三章結句“與子偕行”，行訓往，表明詩中的戰士們將奔赴前線***同殺敵了。這種重疊復沓的形式固然受到樂曲的限制，但與舞蹈的節奏起落與回環往復也是緊密結合的，而構成詩中主旋律的則是壹股戰鬥的激情，激情的起伏跌宕自然形成樂曲的節奏與舞蹈動作，正所謂“長言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”(《禮記·樂記》)。
《秦風·無衣》創作背景《秦風·無衣》是秦地的軍中戰歌。由於作品的創作年代久遠，文字敘述簡略，故而後代對於它的時代背景、寫作旨意產生種種推測。大致說來，主要有三種意見：第壹，認為《秦風·無衣》是諷刺秦君窮兵黷武、崇尚軍力的作品，
第二，認為《秦風·無衣》乃是秦哀公應楚臣申包胥之請，出兵救楚抗吳而作，是哀公征召秦民從軍，士卒相約之歌;第三，認為《秦風·無衣》是秦人攻逐犬戎時，兵士間團結友愛、同仇敵愾、偕作並行、準備抵禦外侮的歌聲。
據今人考證，秦襄公七年(周幽王十壹年，公元前771年)，周王室內訌，導致戎族入侵，攻進鎬京，周王朝土地大部淪陷，秦國靠近王畿，與周王室休戚相關，遂奮起反抗。此詩似在這壹背景下產生。
《秦風·無衣》作者介紹《秦風·無衣》出自《詩經》，詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。
尹吉甫(公元前852—公元前775)，西周時期房陵人(今湖北房縣)，黃帝之後伯儵族裔，尹國的國君，字吉父，壹作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫本姓姞，因被封於尹(今山西隰縣)，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕於西周，征戰於山西平遙、河北滄州南皮等地。
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣)，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至聖先師”。