子曰：三人行，必有我師焉意思是孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。出自於《論語·述而》。
原文是：“子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
意思是：孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。”
簡析：孔子的“三人行，必有我師焉”這句話，受到後代知識分子的極力贊賞。這體現了古賢人的智慧。他虛心向別人學習的精神十分可貴。
但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對於指導我們處事待人、修身養性、增長知識，都是有益的。
擴展資料：
賞析：
這句話，表現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。
它包含了兩個方面：壹方面，擇其善者而從之，見人之善就學，是虛心好學的精神；另壹方面，其不善者而改之，見人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺修養的精神。這樣，無論同行相處的人善與不善，都可以為師。
《論語》中有壹段記載，壹次衛國公孫朝問子貢，孔子的學問是從哪裏學的？子貢回答說，古代聖人講的道，就留在人們中間，賢人認識了它的大處，不賢的人認識它的小處；他們身上都有古代聖人之道。“夫子焉不學，而亦何常師之有？“
他隨時隨地向壹切人學習，誰都可以是他的老師，所以說“何常師之有“，沒有固定的老師。《論語》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問“；宰予白天睡覺，孔子說：“始我於人也，聽其言而信其行；今我於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。“
子貢對孔子說，子貢自己只能“聞壹而知二”，顏回卻可以“聞壹而知十”。孔子說：“弗如也。吾與汝弗如也。“都體現了這種精神。這樣的精神和態度， 是很值得我們學習的。
意思是：多個人壹起走路，其中必定有人可以做我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對於他們的缺點，如果自己有的話，要註意改正；如果沒有，就要加以防備。
“三人行，必有我師焉”，“擇其善者而從之，其不善者而改之”的態度和精神，也體現了與人相處的壹個重要原則。隨時註意學習他人的長處，隨時以他人缺點引以為戒，自然就會多看他人的長處，與人為善，待人寬而責己嚴。
這不僅是修養、提高自己的最好途徑，也是促進人際關系和諧的重要條件。
參考資料：
百度百科—三人行，必有我師