天幹的前五位與後五位想得而相合
? 甲與己相合,乙與庚相合,丙與辛相合,丁與壬相合,戊與癸相合,甲己化土,乙庚化金,丙辛化水,丁壬化木,戊癸化火。
《考原》上說:“五合,就是五位相得而各有相合。河圖中的壹與六、二與七、三與八、四與九、五與十皆各有相合。以十天幹的順序來說,壹為甲、六為己,所以甲與己相合;二為乙、七為庚,所以乙與庚相合;三為丙、八為辛,所以丙與辛相合;四為丁、九為壬,所以丁與壬相合;五為戊、十為癸,所以戊與癸相合。另外年起月,日起時,經過五合,那麽花甲周而復始,月、時天幹相同,這即是五合的意思。”
? 按:化氣的道理,沈括依據黃帝《素問》論述得最明白。《素問》中有五運六氣的說法。所謂五運是,甲己為土運,乙庚為金運,丙辛為水運,丁壬為木運,戊癸為火運。黃帝問岐伯五運從哪開始,岐伯引用《太始天元冊文》壹書說:開始於戊己之分。所謂戊己
分,就是奎宿、壁宿、角宿、軫宿。奎壁角軫是天地的門戶。王冰註引《遁甲》說:六戊為天門,六已為地戶。天門在戌亥之間,奎、壁之分。地戶在辰巳之間,角、軫之分。陰陽皆始於辰,五運起於角軫,亦開始於辰。甲已之年,戊已齡天之氣經過角宿、軫宿,角屬辰,軫屬巳,這年得戊辰、已巳,天幹都屬土,所以為土運。乙庚之年,庚辛素天之氣經過角宿、軫宿,這年得庚辰、辛巳,天幹都屬金,所以為金運。丙辛之歲,壬癸元天之氣經過角宿、軫宿,這年得壬辰、癸已,天幹都屬水,所以為水運。丁壬之年,甲乙蒼天之氣經過角宿、軫宿,這年得甲辰、乙已,天幹都屬木,所以為木運。戊癸之年,丙丁丹天之氣經過角宿、軫宿,這年得丙辰、丁已,天幹都屬火,所以為火運,運臨角宿、軫宿,那麽氣在奎壁,氣與運常掌理天地的門戶。戊己在角軫,那麽甲乙在奎壁。甲己年必定是甲戌、乙亥,所以《素問》上說:“土位之下風氣相承。庚辛在角軫,那麽丙丁在奎壁。乙庚年必定是丙戌、丁亥,所以說,金位之下火氣相承。壬癸在角軫,那麽戊已在奎壁。丙辛年必是戊戌、已亥,所以說水位之下土氣相承。甲乙在角軫,那麽庚辛在奎壁。丁壬年必是庚戌、辛亥,所以說風位之下金氣相承。丙丁在角軫,那麽壬癸在奎壁。戊癸年必是壬戌、癸亥,所以說相火之下水氣相承。”五行家以戊寄於巳,己寄於午。六壬家以戊寄於巳,已寄於未。只有《素問》中以戊寄於戌,己寄於辰。遁甲以六戊為天門,六已為地戶,與《素問》記載相同。水土相隨。水是金之子,陽土因此處在金行的末端,並作為亥的開始。水是木之母,已是金之祖,陰土因此處在水行之墓,並作為巳的開始。所以說是天地的門戶,萬物從這裏生出。星相家“逢龍就生化”的說法也是來源於這裏。這是十天幹化氣的來源。