胡雪巖有後人。
胡雪巖有三子五女，長子胡楚三19歲便早歿，次子胡緘三育有兩子，三子胡品三育有四子，人丁最為興旺。胡雪巖的小兒子胡品三喜愛丹青，頗為超脫，有花花公子之稱，妻子朱太夫人書香門第，詩畫文字俱佳。
後代：胡萼卿是胡品三的長子，在孫輩中年歲最大，因而也是胡雪巖的長孫。胡萼卿資質聰穎，中了前清的舉人，在孫輩中最為風光，後來留學日本，在日本加入了孫中山的同盟會，壹心想要參加革命。妻子戴泳霓是官家大小姐，雖然管理家務非常潑辣，思想卻相當守舊，不僅不讓胡萼卿去日本參加運動，還給後輩定下規矩：不準進洋學堂。
胡雪巖的第五代孫胡筱梅曾獲得陳毅市長簽發的“上海市第壹屆優秀教師”、“上海市第壹屆三八紅旗手”稱號。
胡雪巖的直系後代有200余人，多在海外，分布在7個國家，幾乎不經商。次子胡緘三賣掉了胡慶余堂的“招牌股”，送子孫到了國外讀書。而胡雪巖臨終前曾對兒子說：白老虎可怕。意即白花花的銀兩害人，經商是最有風險的事情。於是在胡氏後人中，幾乎無人經商，也無人入仕，基本“從文從教從自然科學”。
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籍貫之爭
關於胡雪巖籍貫的歸屬，學界內外的爭論向來頗為激烈。胡雪巖究竟是“杭州人”還是“徽州人”的爭吵，源於對現籍和祖籍的不同認識。
胡雪巖長年活躍於杭州，關於其人源出何處，向來就有兩種說法：壹種說法是其人原籍徽州績溪胡裏(即今湖裏村)，後遷往杭州。歷史學家陳旭麓、方詩銘、魏建猷先生主編的《中國近代史詞典》甚至徑直寫道：“胡光墉(1823-1885年)，安徽績溪人。”
與此同時，也有壹種看法認為，胡雪巖應當是杭州人。其實，爭論的壹個癥結在於如何看待現籍與祖籍的關系問題。譬如，壹些方誌、文集和奏折記載乾隆時代的大鹽商江春是揚州儀征人，為揚州鹽商，但江春作為著名的徽商卻也是學術界所公認的常識。這些，都牽涉到徽州人的現籍和祖籍的問題。
清代徽州文書稿本《南旋日記》，認為胡雪巖的籍貫是績溪毋庸置疑。
這場新的爭論在《中國文物報》上展開：2005年9月2日，杭州歷史博物館高念華先生發表《胡雪巖籍貫浙江杭州人》壹文；接著，安徽績溪胡維平先生發表《對〈胡雪巖籍貫浙江杭州人〉的幾點辨析》（11月25日），對此提出反駁；12月16日，高念華、張倩、段虹三位再次發表《評析：誤認胡雪巖為績溪人的例證》，重申了此前的觀點。
胡雪巖的籍貫之爭本來是個極小的學術問題，祖籍徽州，現籍杭州，這樣的學術結論絲毫無損於績溪與杭州這兩個歷史悠久的文化名城――新安江的血脈貫通，促成了明清以來人群的流動和地域文化的交融，這本是明清社會文化史研究方面的通識。
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