高二老子四章翻譯及原文如下：
壹、老子四章原文
三十輻***壹轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之。故有道者不處。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有誌。不失其所者久，死而不亡者壽。其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裏之行，始於足下。為者敗之，執者失之。
二、老子四章翻譯
三十根輻條匯集到壹根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以，有給人便利，無發揮了它的作用。
踮踮著腳跟的人站不牢，跨步行的人走不遠，自逞己見的人反而不能明理，自以為是的人則是非不明，自我炫耀功勞的人反而不能成就大功，自尊自大的人反而得不到敬重。用道的觀點來看，是吃剩下的食物或身體上的肉瘤，眾人常常厭惡這些，所以有道的人是絕不會這樣做的。
了解別人的人聰明，了解自己的人聖明。戰勝別人的人有力量，戰勝自己的人剛強。知道滿足的人就是富人。確定不移、竭力實行的人有意誌。不喪失合適位置的人能夠長久。死而不朽的人就是長壽。
局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。
老子的主要成就：
老子的成就主要體現在《老子》壹書裏。《老子》又名《道德經》或《德道經》，和《易經》《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡《老子》年代推算，成書年代至少在戰國中前期。
有學者認為《老子》並非成於壹時，作於壹人。此書***計五千字左右，最初稱為《老子》而無《道德經》之名。後來稱《道德經》，並分成八十壹章，編為上下兩篇，上篇道經三十七章，下篇德經四十四章。全書的思想結構是：道是德的“體”，德是道的“用”。?