人生幾何翻譯：人生短促日月如梭。
出處：曹操《短歌行》
原文：
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
翻譯：
壹邊喝酒壹邊高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。
靠什麽來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領的學子喲，妳們令我朝夕思慕。
只是因為您的緣故，讓我沈痛吟誦至今。
陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。
壹旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。
當空懸掛的皓月喲，什麽時候才可以拾到；
我久蓄於懷的憂憤喲，突然噴湧而出匯成長河。
遠方賓客踏著田間小路，壹個個屈駕前來探望我。
彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。
月光明亮星光稀疏，壹群尋巢烏鵲向南飛去。
繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪裏才有它們的棲身之所？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
我願如周公般禮賢下士，願天下英傑真心歸順我。
擴展資料：
通過宴會的歌唱，以沈穩頓挫的筆調抒寫詩人求賢如渴的思想感情和統壹天下的雄心壯誌。
全詩充分發揮了詩歌的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理於情，以情感人的目的。在那個時代，曹操就已經能夠按照抒情詩的特殊規律來取得預期的社會效果，這壹創作經驗顯然是值得後人借鑒的。
同時因為曹操在當時強調“唯才是舉”有壹定的進步意義，所以他對“求賢”這壹主題所作的高度藝術化的表現，也應得到歷史的肯定。
在詩中，曹操贊頌周文王、齊桓公、晉文公這樣的成就偉業的歷史人物，實際上是借他們來抒發自己的雄偉誌向。周文王姬昌在殷朝三分天下有其二的大好形勢下，猶能奉事殷紂，故孔子盛稱“周之德，其可謂至德也已矣”。
但紂王親信崇侯虎仍不免在紂王前還要讒毀文王，並拘系於羑裏。曹操舉此史實，意在表明自己正在克心效法先聖西伯姬昌，並肯定他的所作所為，謹慎惕懼，向來無愧於獻帝之所賞。
並大談西伯姬昌、齊桓公、晉文公皆曾受命“專使征伐”，意在表明當時天下形勢與當年西伯、齊桓、晉文之際頗相類似，天子命他“專使征伐”以討不臣，乃英明之舉。他的態度非常明確，就是不想代漢稱帝，他要效法周文王、齊桓公、晉文公終守臣節的事跡。
曹操的《短歌行二首》，《對酒當歌》是詠懷，在對酒當歌的燕禮現場，就事興感，即景抒情，心苞天下，思接千載，在沈郁悠長的憂思中，激蕩著抗誌任事的慷慨之氣，抒發了為重建大漢王業而求賢若渴的情懷。
《周西伯昌》是詠史，文筆質直，借禮贊周文王、齊桓公、晉文公堅守臣節、以大事小而造福天下的大德，申明自己只有殫精竭慮扶佐漢室之誌，而決無代漢自立之心。兩詩珠聯璧合，全面展現了曹操的人格、學養、抱負和理想，雄深雅健為其詩品。
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