《yǎn ěr dào líng》xiān? qín·?lǚ? bù wéi
《掩耳盜鈴》先秦·呂不韋
fàn? shì? zhī? wáng? yě，? bǎi? xìng? yǒu? dé? zhōng? zhě。
範氏之亡也，百姓有得鐘者。
?yù? fù? ér? zǒu， zé? zhōng? dà? bù? kě? fù。
欲負而走，則鐘大不可負。
?yǐ? chuí? huǐ? zhī，? zhōng? huàng? rán? yǒu? shēng。
以錘毀之，鐘況然有音。
kǒng? rén? wén? zhī? ér? duó? jǐ? yě，? jù? yǎn? qí? ěr。
恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。
wù? rén? wén? zhī，? kě? yě；? wù? jǐ? zì? wén? zhī，? bèi? yě！
惡人聞之可也，惡己自聞之，悖矣。
翻譯：範氏逃亡的時候，有個人趁機偷了壹口鐘，想要背著它逃跑。但是這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以後再背。誰知，剛砸了壹下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續敲。害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。
寓意寓言把掩耳盜鐘者的愚蠢，描寫得很生動。掩耳盜鐘的人自以為掩上了耳朵就聽不到鐘響了，實際上鐘響是客觀事實，妳把耳朵掩上了，鐘還是要響，妳聽不到，別人照樣會聽到。
鐘的響聲是客觀存在的，不管妳是否捂住耳朵，它都是要響的。客觀存在的東西不會依人的主觀意誌而改變。有的人對於己不利，或不喜歡的客觀存在，采取不承認的態度，以為如此它就不存在了，這和“掩耳盜鐘”壹樣，都是極端的主觀唯心主義——唯我論的表現。如果對客觀存在的現實不正視、不研究，采取閉目塞聽的態度的話，最終便會自食苦果。