大運：癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌
任鐵樵解：同邑王姓造。俗以身強殺淺論，取庚金為用，謂春木逢金，必作棟梁之器，勸其讀書必發；至三旬外，不但讀書未售，而且家業漸銷，囑余推之。觀其支坐兩寅，乘權當令，幹透兩壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之庫，木之余氣，能蓄水養木，不能生金，壹點庚金，休囚已極，且午火敵之，壬水泄之，不惟無用，反為生水之病。大凡旺之極者，宜泄而不宜克，宜順其氣勢，弗悖其性也。以午火為用，將來運至火地，雖不貴於名，定當富於利，如再守蕓窗，終身誤矣。彼即棄儒就經營，至丙午運，克盡庚金之病，不滿十年，發財十余萬，則庚金為病明矣。
周易蔔命解：甲木生於寅月，建祿為體。兩寅壹辰，支類東方，又逢年月並透壬水生木，木之氣旺矣。時上庚金七煞無根虛透，引歸月上臨絕，時上自坐敗地，又逢雙壬泄氣，金木相較，木堅金缺，故庚金難於作用，當棄之不用。寅午會局，建祿化為傷官，木旺火相，秀氣流行，專以火為用可知矣，《真詮》“論建祿月劫”章有雲：“其祿劫之格，無財官而用傷食，泄其太過，亦為秀氣。唯春木秋金，用之則貴，蓋木逢火則明，金生水則靈。”按《真詮》，此造以寅午會火局為相神明矣。
三旬以前，運行癸卯、甲辰、乙巳，水木並旺，用神不顯，難怪“不但讀書未售，而且家業漸銷”。運交丙午，寅午再會，寅中丙火透幹，引通木性，且統領支下火局，木火同心，泄秀有力，吉運，故有“經營”發財之應。丙火克去庚金，亦屬加分之處。