孟子對齊王的昏庸，做事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是妳把它在陽光下曬了壹天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裏還活著成呢！我跟王在壹起的時間是很短的，王即使有了壹點從善的決心，可是我壹離開妳，那些奸臣又來哄騙妳，妳又會聽信他們的話，叫我怎麽辦呢？”按著，他便打了壹個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使妳不專心致誌，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中壹個專心致誌，處處聽奕秋的指導；另壹個卻老是怕著有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是壹個師傅教的，壹起學的，然而後者的成績卻差得很遠。這不是他們的智力有什麽區別，而是專心的程度不壹樣啊；”這是壹個很有教學意義的故事，我們要學習壹樣東西、做好壹件事情，是非專心致誌、下苦功夫不可的。若是今天做壹些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麽事情怎樣做得好呢？求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之壹，故後來的人便將孟子所說的“壹日暴之，十日寒之”精簡成“壹暴十寒”壹句成語，用來比喻修學、做事沒有恒心，作輟無常的壹種說法。例如壹位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便說：他這種壹曝十寒的作法，那裏能學到什麽東西呢？
壹暴十寒
讀音：yī pù shí hán
“暴”“曝”兩字是古今字。“暴”是個會意字，從日，從出，從米，從雙手，表示日出時拿出米來曬，是“曝”的本字。因此，“壹暴十寒”亦作“壹曝十寒”。
編輯於 2017-02-07
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1、滄海桑田 從前仙人王遠和麻姑，他們相約到蔡經家去飲酒，王遠壹行很快就到蔡經家，但沒見到麻姑的到來，就派使者去請。麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊，已經三次見到東海變成桑田，現在海水又退了壹半。王遠說那裏又要揚起塵土來了。 2、不拘壹格 清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府，主張改革，提倡禁煙，得不到朝廷重用。48歲毅然辭官歸隱，在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神，他作詩壹首：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘壹格降人才。” 3、長風破浪 南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯誌，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的誌向，他回答說：“願乘長風破萬裏浪！”，後來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封為左衛將軍。 4、壹葉障目 有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事，信以為真，就四處尋找，把蟬躲藏處的樹葉全部摘下，拿回家遮臉作試驗，問妻子能不能看見他。妻子氣憤說看不見。他就拿這片樹葉去街上行竊，被抓後說：“我壹葉障目，妳們能看見嗎？” 5、杯水車薪 從前有壹個樵夫在山上打柴，聽到救火聲就跑去救火。後來他的柴車也著了火，正好看到路邊有壹個杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來救火，但火勢太大，壹杯水根本就是無濟於事，壹整車柴全部被燒毀。 6、三顧茅廬 原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，壹再邀請。劉備和關羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮，前兩次都沒見到，第三次終於見到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山。 7、按圖索驥 春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》，他的兒子很想把相馬的絕技學到手，熟讀《相馬經》，根據經書上的標準選出的“千裏馬”——壹只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂看後哭笑不得。 8、不自量力 春秋時期，實力弱小的息國從鄭國發動戰爭，結果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團結鄰國，結果沒過多久息國被楚國消滅 9、拔苗助長 從前宋國壹個農夫擔心自己田裏的禾苗長不高，就天天到田邊去看。三天過去了，禾苗沒見動靜。他想出壹個辦法，就急忙奔到田裏，把禾苗壹棵棵拔高壹些。回去對兒子說禾苗長高了壹大截，兒子跑到田裏壹看，禾苗全都枯死了。 10、壹刀兩斷 西漢初年，韓信被封為齊王之後，丞相蕭何擔心韓信兵權太大威脅劉家天下，就找樊噲***商計策。樊噲自鳴得意，連誇自己是如何鬥敗項羽而保主公劉邦的，面對這淮陰壹餓夫且手無縛雞之力的韓信，只須叫壹兩個人就可以把他壹刀兩斷。 百度百科—成語故事
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中國成語故事有四個成語都有哪些
中國成語故事有哪四個 找了好久，終於在淘寶搜到了這本書，《中國成語故事》是二年級課外讀物，有四個成語：鷸蚌相爭、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。 11 瀏覽4462019-02-23 中國古代有許多成語故事，這些成語都包含著從生活中 中國古代有許多成語故事，這些成語都包含著從生活中總結出來的哲學道理。下列成語與哲學道理能夠正確對應的是（ ） ①天下興亡，匹夫有責--部分對整體的功能有影響作用 ②合久必分，分久必合--事物的聯系是有必然性的 ③頭痛醫頭，腳痛醫腳--矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 ④壹人傳虛，萬人傳實--真理具有客觀性，要以事實為根據。 A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案： ①符合題意，“天下興亡，匹夫有責”意思是：天下大事的興盛、滅亡，每壹個老百姓都有義不容辭的責任，國家的興旺跟每個公民息息相關，強調整體是由部分構成，部分影響整體，成語與哲學道理前後壹致； ②不合題意，“合久必分，分久必合”指人或事物變化無常，分合無定．此句也用來表示人物或事情的發展分分合合擁有壹定的必然性，是事物發展的規律和必然註定，而非聯系的必然性，成語與哲學道理前後不壹致； ③不合題意，“頭痛醫頭，腳痛醫腳”指只醫治疼痛的部位，不追究病根．比喻處理問題不從全局考其根本，什麽地方有問題就在什麽地方解決，臨時應付，忽略了聯系的普遍性和多樣性，而非矛盾的特殊性，成語與哲學道理前後不壹致； ④符合題意，“壹人傳虛，萬人傳實”意思是壹個人傳出沒有根據的事，眾多的人跟著傳播，就被當作實有的事了，違背了真理的客觀性，成語與哲學道理前後壹致． 故本題選A． 1 瀏覽382018-06-19 中國成語故事(精選版)有哪些？ 中華成語故事大全精選 栩栩如生的成語故事 釋義栩栩：活潑生動的樣子。比喻形象生動逼真，像活的壹樣。 例句曹雪芹筆下的人物，個個栩栩如生，躍然紙上。 近義;反義躍然紙上 惟妙惟肖;風馬牛不相及 這個成語出自《莊子?齊物論》。壹天晚上，莊子做了壹個夢，夢中，他自己變成了壹只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱心如意極了。這時，他已完全忘記自己是莊周了，而只是壹只栩栩如生的蝴蝶。過了好壹會兒，他從夢中醒了過來，不由十分驚喜。他不知道究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他回味著夢中的情景，思考再三，但得不出任何結論。成語“栩栩如生”，由此而來。 槁木死灰的成語故事 原文 南郭子綦隱機而坐，仰天而噓(1)，荅焉似喪其耦。顏成子遊(2)立侍乎前，曰：“何居(3)乎?形固可使如槁木(4)，而心固可使如死灰(5)乎?今之隱機者，非昔之隱機者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而問之也!今者吾喪我(6)，汝知之乎?女聞人籟(7)而未聞地籟(8)，女聞地籟而未聞天籟(9)夫!” 《莊子.齊物論》 故事闡述 據《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空而緩緩吐氣，形體木然，好像精神脫離了身軀。顏成子遊侍立在跟前，問說∶“怎麽壹回事啊?形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼壹樣嗎?妳今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的神情不壹樣了。” 南郭子綦回答說∶“子遊，妳問的正好!今天我摒棄了偏執的我，妳知道嗎?妳聽說過人籟，而沒有聽說地籟;妳聽說過地籟，而沒有聽說過天籟!”南郭子綦認為，這是因為他已經忘了自己的形體，對外物無動於衷，達到了物我兩忘的境界。 後來，從這裏演變出“槁木死灰”這句成語，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。 慘不忍睹的成語故事 原文 小人伏窗潛窺，但聽病者臥床呻吟，其妻側坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床後招手，壹男子輕步而出，兩人附耳小語。其妻出絹壹匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。啟盎出壹小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對尻，取香火炙蛇尾，蛇負痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘壹聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復解甲縛，扛置床上。小人慘不忍睹(1)，復壹躍(2)上屋，恨恨而返。至今思之，怒發猶為上指也。先生試思，娶妻如此，有何恩愛?豈非天下最毒者莫如女子耶! 清.許奉恩《裏乘.卷八.倪公春巖》 故事闡述 〈倪公春巖〉這則故事寫到：有壹漁翁因為賭輸錢，決定趁著天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和壹名男子***同謀害自己丈夫的經過。他看到某甲死狀淒慘，讓人不忍心再看，於是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺得女子是天下最毒的人。 另外“慘不忍睹”也可用在形容戰爭場面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前後受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是屍橫遍野，血流成河，屍首堆積，慘不忍睹。” “慘不忍睹”這句成語是說情狀極為淒慘，令人不忍目睹。 不修邊幅的成語故事 原文 王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。……是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同裏闬，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援(1)曉之曰：“天下雄雌未定(2)，公孫(3)不吐哺(4)走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅(5)，如偶人形(6)。此子何足久稽(7)天下士乎?”因辭歸，謂囂曰：“子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。” 《後漢書.卷二四.馬援列傳》 故事闡述 王莽兵敗後，馬援改為歸附據地隴西的隗(音同“偉”)囂，為其效力。 此時，公孫述在蜀地自立為王，因為馬援和公孫述本是同鄉老友，於是隗囂派馬援去探察公孫述的實力。本以為見面後會和昔日壹樣，親切的閑話家常，沒想到公孫述以接待臣子的禮儀來接見他，還要任命他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：“現在天下勝負都還未定，公孫述不知道用心的求取賢士，和他們壹起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和用泥土、木頭做成的偶像有什麽不壹樣。這樣的人怎麽有能力長久留住天下的賢士?” 所以，他隨即告辭回去，稟告隗囂說：“公孫述這個人的眼光就像井底之蛙壹樣的淺顯，還自以為了不起，妳大可專心的對付東方的劉秀。” 後來“不修邊幅”這句成語就從“修飾邊幅”演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。 柳暗花明的成語典故 釋義比喻眼看著情況已無發展余地，忽然又出現轉機和希望。 這個成語出自唐?武元衡《摩訶池送李侍禦之風翔》詩。南宋著名愛國詩人陸遊，堅決主張抗擊金兵，被主和派免去了官職。陸遊回到了故鄉山陰(今浙江紹興)，整日在家讀書，打發時間。 壹天，陸遊遠行，繞過了壹道又壹道水，走了壹個多時辰，人煙越來越少。當他登上壹處斜坡放眼望去，只見前面山重水復，似乎已無路可走。遊興正濃的陸遊，不肯就此回頭。他順著山坡向前走了幾十步，拐過山角，突然發現，在不遠處壹個山谷裏，有壹個小村莊，那裏花紅柳綠，像傳說中的桃花源壹樣。 回到家裏，陸遊對這次散步遠行印象深刻，便作了壹首七言律詩《遊山西村》，其中兩句：“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。”意思是：在山重水復之間，以為無路可走，忽然眼前壹亮，發現原來在濃綠色的柳樹蔭和明麗的花叢中，又有壹個村子。這兩句寫景抒情的詩句，蘊含著豐富的哲理，千百年來為人們所喜愛和傳頌。 8 瀏覽5262016-07-19 成語故事裏有哪些故事 破釜沈舟的故事 解釋： 釜是鍋，舟是船。比喻下最大的決心，壹拼到底。 成語故事 項羽是楚國人，少年習武，能將百斤鼎高舉過頭。長大後跟隨叔父參加推翻秦朝的起義。 有壹次，秦軍攻下了趙國，趙王逃到巨鹿，急忙派人向楚國求援。 楚王派項羽帶領二十萬楚軍前去救趙。項羽先派英、蒲兩位大將率兩萬人做先鋒，然後，自己率主力渡河。渡過了河，項羽命令將士，每人帶三天的幹糧，把軍隊裏的飯鍋全砸了，把渡河的船只全鑿沈了。他對將士說：“我們‘破釜沈舟’，有進無退，三天之內，壹定要打退秦軍！否則只有餓死在這裏！” 項羽的決心和勇氣，對將士起了很大的鼓舞作用。楚軍個個士氣振奮，壹個人抵十個，十個人抵百個，越戰越勇，終於把秦軍打得大敗而逃。 經過這次戰役，項羽名聲大振，成了各路反秦的統帥。 精忠報國的故事 解釋： 精忠報國，為國家竭盡忠誠，犧牲壹切。 成語故事： 八百多年以前，河南省湯陰縣嶽家莊的壹戶農民家裏，生了壹個小男孩。他的父母想：給孩子起個什麽名字好呢?就在這時，壹群大雁從天空而過，父母高興地說："好，就叫嶽飛。願吾兒像這群大雁，飛得又高又遠。"這名字就定下來了。 嶽飛出生不久，黃河決口，滾滾的黃河水把嶽家沖得壹貧如洗，生活十分艱難。嶽飛雖然從小家境貧寒，食不果腹，但他受母親的嚴教，性格倔強，為人剛直。 壹次，嶽飛有幾個結拜兄弟，因為沒有飯吃，要去攔路搶劫，他們來約嶽飛。嶽飛想到母親平時的教導，沒有答應，並且勸他們說："攔路搶劫，謀財害命的事兒，萬萬不能幹!"眾兄弟再三勸說，嶽飛也沒動心。嶽母從外面回來，嶽飛壹五壹十地把情況告訴了母親，母親高興地說："孩子，妳做得對，人窮誌不窮，咱不能做那些傷天害理的事!" 嶽飛十五六歲時，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。壹天，嶽母把嶽飛叫到跟前，說："現在國難當頭，妳有什麽打算?" "到前線殺敵，精忠報國!" 嶽母聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報國"正是母親對兒子的希望。她決定把這四個字刺在兒子的背上，讓他永遠記著這壹誓言。嶽飛解開上衣，請母親下針。嶽母問："妳怕痛嗎?"嶽飛說："小小鋼針算不了什麽，如果連針都怕，怎麽去前線打仗!"嶽母先在嶽飛背上寫了字，然後用繡花針刺了起來。刺完之後，嶽母又塗上醋墨。從此，"精忠報國"四個字就永不褪色地留在了嶽飛的後背上。 後來，嶽飛以"精忠報國"為座右銘，奔赴前線，英勇殺敵，立下赫赫戰功，成為壹名抗金名將。 樂不思蜀的故事 解釋： 很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。 成語故事： 三國時，蜀國的劉備在駕崩之後，把皇帝的位置傳給他的兒子劉禪，並請丞相諸葛亮來輔佐劉禪治理國家。劉禪有個小名叫做阿鬥，阿鬥當了皇帝後，每天只會吃喝玩樂，根本不管事，還好有諸葛亮幫他撐著，蜀國才能壹直很強盛。可是，當諸葛亮去世之後，魏國馬上派兵來攻打蜀國，蜀國不但打不過魏國，阿鬥還自願投降，帶著壹些舊大臣到魏國去當“安樂公”，繼續過著吃喝玩樂的日子，完全忘記自己的國家已經滅亡了。有壹天，魏國的大將軍司馬昭請阿鬥吃飯，故意叫人來表演蜀國的雜耍，想羞辱這些蜀國來的人。舊大臣們看到這些蜀國的雜耍，都非常的難過，可是，阿鬥卻高興地拍著手說：“好耶！好耶！真是好看耶！”壹點也沒有傷心的樣子。後來，司馬昭故意諷刺阿鬥說：“怎麽樣！在這裏過的開心嗎？想不想蜀國呀？”沒想到，阿鬥居然開心地說：“此間樂，不思蜀。”意思是說：“不會呀！在這裏有得吃有得玩，我呀！壹點也不會想念蜀國呢！”司馬昭聽了以後，在心裏竊笑：“真是壹個扶不起的阿鬥呀！難怪會讓自己的國家給亡掉！” 後來，大家就用“樂不思蜀”來形容壹個人過的很開心，都忘記要回家！ 入木三分的故事 解釋： 意思是筆力深入木板三分。形容書法筆力強勁，也比喻見解、議論十分深刻、恰切。 成語故事： 王羲之對書法勤學苦練,甚至走在路上,坐在椅上,還揣摩著名家書法的架勢,手指也不停地劃著字形,時間壹久,連自己的衣襟都被劃破了。 有壹次他躺在床上,還用手臨空劃字,竟劃到他的妻子身上。他妻子說:“妳怎麽老在人家身上劃?自家體,沒啦!” 王羲之聽到“體”字,忽然想到:是呀,應該創造自己的書體才是啊!於是從此以後,他翻遍了所有的碑帖手跡,揉和百家的長處,再加上自己的勤練,終於自成壹體,成了我國古代最著名的書法家。 正因為王羲之不停地勤苦練字,天長日久竟練得腕力勁足,寫出字來筆鋒帶力,真可以說是力透紙背。有壹次他去看望壹個朋友,碰巧友人不在,於是他在茶幾上寫了幾個字就走了。後來這家人用力擦也擦不凈,用水洗也洗不清。他在木板上寫的字,讓木工拿去雕刻,木工刻時發現木板上三分深的地方還滲透有墨跡。因此後來人們都說王羲之的字“入木三分”。這雖然是壹種誇張了的說法,卻很能說明他的功夫深呵! 4 瀏覽1282019-10-14 中國有什麽成語故事 買櫝還珠 春秋時代，楚國有壹個商人，專門賣珠寶的，有壹次他到齊國去兜售珠寶，為了生意 好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美 觀，使盒子會發出壹種香味，然後把珠寶裝在盒子裏面。 有壹個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢後，就買了壹個，打開盒 子，把裏面的寶物拿出來，退還給珠寶商。 壹鳴驚人 戰國時代，齊國有壹個名叫淳於髡的人。他的口才很好，也很會說話。他常常用壹些有 趣的隱語，來規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂於接受。 當時齊國的威王，本來是壹個很有才智的君主，但是，在他即位以後，卻沈迷於酒色， 不管國家大事，每日只知飲酒作樂，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問。因 此，政治不上軌道，官吏們貪汙失職，再加上各國的諸侯也都趁機來侵犯，使得齊國瀕臨滅 亡的邊緣。 雖然，齊國的壹些愛國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒有人趕出來勸 諫。 其實齊威王室壹個很聰明的人他很喜歡說些隱語，來表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽 別人的勸告，但如果勸告得法的話，他還是會接受的。淳於髡知道這點後，便想了壹個計 策，準備找個機會來勸告齊威王。 有壹天，淳於髡見到了齊威王，就對他說：“大王，為陳有壹個謎語想請您猜壹猜：其 國有汁大鳥，住在大王的宮廷中，已經整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發生名叫， 只是毫無目的的蜷夫著，大王您猜，這是壹只什麽鳥呢？” 齊威王本是壹個聰明人，亦聽就知道淳於髡是在諷刺自己，向那只大鳥壹樣，身為壹國 之尊，卻毫無作為，只知道享樂。而他時再也不是壹個昏庸的君王，於是沈吟了壹會兒之後 便毅然的決定要改過，振作起來，做壹番轟轟烈烈的是，因此他對淳於髡說： “嗯，這壹只大鳥，妳不知道，它不飛則已，亦非就會沖到天上去，它不鳴則已，壹鳴 就會驚動眾人，妳慢慢等著瞧吧！” 從此齊威王不在沈迷於飲酒作樂，而開始整頓國正。首先他召見全國的官吏，盡忠負責 的，就給予獎勵；而那些腐敗無能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來，到處 充滿蓬勃的朝氣。 另壹方面他也著手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽到這個消息以後 都很震驚，不但不敢再來侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。 齊威王的這壹番作為，真可謂是“壹鳴驚人”呀！ 所以後來的人便把“壹鳴驚人”這句成語用來比喻壹個人如有不平凡的才能，只要他能 好好的運用，壹旦發揮出來，往往有驚人的作為。 狐假虎威 戰國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾為了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭 奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什麽。 當時，有壹位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事： “從前在某個山洞中有壹只老虎，因為肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到壹片 茂密的森林時，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，於 是，便壹躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。 可是當它張開嘴巴，正準備把那只狐貍吃進肚子裏的時候，狡黠的狐貍突然說話了： ‘哼！妳不要以為自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；妳要知道，天地已經命令我為王中之 王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐貍的話，半信半疑， 可是，當它斜過頭去，看到狐貍那副傲慢鎮定的樣子，心裏不覺壹驚。原先那股囂張的氣焰 和盛氣淩人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因為是百 獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！ 這時，狐貍見老虎遲疑著不敢吃它，知道他對自己的那壹番說詞已經有幾分相信了，於 是便更加神氣十足的挺起胸膛，然後指著老虎的鼻子說：‘怎麽，難道妳不相信我說的話 嗎？那麽妳現在就跟我來，走在我後面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱 頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照著去做了。 於是，狐貍就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在後面跟著。他們走沒多 久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐貍後 面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。 這時，狐貍很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有壹些心驚膽戰， 但他並不知到野獸怕的是自己，而以為他們真是怕狐貍呢！ 狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因為假借老虎，才能平著壹時有利的形勢去威 脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！ 因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為大王的兵全掌握在他的手裏，那也就是 說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！” 從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉著權威的勢力欺壓別人，或藉著職務上的權力 作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。 上下其手 春秋楚襄王二十六年。楚國出兵侵略鄭國。以當時楚國那麽強大，弱小的鄭國，實在沒 有能力抵抗的，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰事結束 後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戌 和公子圍二人便發生爭執，彼此都不肯讓步，壹時沒有辦法解決得來。後來，他們便請伯犁 作公正人，判定這是誰的功勞。 伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰的功勞，最好是問問被俘的鄭 王。於是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟 公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是 恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。 “上下其手”這句成語便是出於這個故事；是表示玩法作弊，顛倒是非的意思。 在現在的社會中，這種情形是常常會發生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有應 得，難逃被懲處的厄運；於是暗地裏進行賄賂，或請托親友奔走求情，求予包庇，結果大事 化小，小事化無，仍得消遙法外。像這種參與其事的人，從中枉法舞弊，便可以說是：“上 下其手”了。 杞人憂天 從前在杞國，有壹個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到壹些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。 有壹天，他吃過晚飯以後，拿了壹把大蒲扇，坐在門前程量，並且自言自語的說： “假如有壹天，天塌了下來，那該怎麽辦呢？我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎？” 從此以後，他