《端午》
唐 文秀
節分端午自誰言，
萬古傳聞為屈原 。
笑楚江空渺渺 ，
不能洗得直臣冤。
詩人簡介：無。大概距今1300年。
的大意思： 端午節大概從什麽時候開始的？又是為什麽而設立的？只是民傳說，是為了念愛國詩人屈原。於是我站在楚江上追思，眼前壹片煙潑浩渺，空空蕩蕩，我輕蔑地笑了，為什麽如此寬闊大江，就不能包
唐代文秀的詩《端午》的翻譯端午這節日是誰第壹
端午 唐 文秀 這首古詩的寓意是什麽？端午即農歷五月初五日，為民間“壹年三節”之壹。相傳此日為我國第壹位偉大人屈原投江自盡日，後人傷其冤死，特以投江並劃船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。作者這絕句更提出了壹個令人深思的問題（即這首古詩的寓意）：盡管人百歌頌、祭祀，像屈原沈江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能單地洗幹凈的。
端午
朝代：唐代
作者：文秀
原文：
節分端午誰言，萬古傳聞
端午的詩意。(文秀)《端午》
唐 文秀
節分端午自誰言，
萬古傳聞為屈原 。
笑楚江空渺渺 ，
不能洗得直臣冤。
詩人簡介：無。大概距今1300年。
的大意思： 端午節大概從什麽時候開始的？又是為什麽而設立的？只是民傳說，是為了念愛國詩人屈原。於是我站在楚江上追思，眼前壹片煙潑浩渺，空空蕩蕩，我輕蔑地笑了，為什麽如此寬闊大江，就不能包
標簽：作文經典 上壹篇：同事風雨同舟的句子 形容風雨同舟的句子 下壹篇：誰為表予心 打壹動物 誰為後來者打壹動物唐代文秀《端午》賞析！！！
端午
唐 文秀
節分端午自言，
萬古傳聞為屈原 。
堪笑楚江空渺渺 ，
不能洗得直臣冤。
詩人簡介：無。大概距今1300年。
詩的大概意思：
端午節大概從什麽時候開始？是為什麽而設立的？只是民間傳說，是為了紀念愛國詩人屈原。於是我站在江上追思，
端午 古詩詞 解釋端 午 （唐）文 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，能洗得臣冤。
註釋
①端午：端午節，農歷五月初五日。自：自從。
②屈原（前340—前278）：中早浪漫義詩人、戰國時代楚國政治家。名平，字原。因貴妃鄭袖、尹子蘭、大夫靳尚等詆毀排擠，被貶黜流放。楚敗於秦，郢都失陷後，自羅江。相傳端午節習梗就是源自對屈原的紀念。
③楚江：楚國境內的江，此處指汨羅江。
④直臣：直之臣，處指屈原。
譯文：
節氣中端午節的來歷是因誰開始，自古以來傳聞是為紀念屈原。
只能嘲楚江盡管空闊浩渺，也不能洗刷盡忠臣的冤情。
簡釋
端午即農歷五月初五日，為民間“壹年三節”之壹。相傳此日為我國壹位偉大詩人屈原投江自盡日，後人傷其冤死，特以粽投江祭祀並劃船撈救，遂相沿而成端午節日食和龍舟競渡的風俗。作者這首絕提出了壹個令人深思的問題：盡管後
唐代詩人文秀簡介及其《端午》解析文秀，詩僧。昭宗時居長安，為文章供奉。與鄭谷、齊為友。曾遊南五臺。事跡見卷七四、《唐才子傳》卷三。《全唐詩》存詩1首。另《繡萬花谷後集》卷四存文秀詩2句，《全唐詩續拾》據之收入。
端午
[唐] 文秀
節分端午自誰言，
萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗直臣冤。
賞析
唐代詩人文秀在其《端午》詩中，壹方面表達了對屈原的同情，同時更重要的是對那些昏君奸臣的抨和鞭撻：“節分端
《端午》（唐）文秀節分端自誰言，
萬古傳聞為屈原 。
堪笑楚江空渺渺 ，
不能
《端午》 文秀 賞析端午
唐 文秀
節分午自誰言，
萬古傳聞屈原 。
堪笑楚空渺 ，
不能洗得直臣冤。
詩人簡介：無。概距今1300年。
詩的大概意思：
端節大概從什麽時候開始的？又是為什麽而設立的？只是民間傳說，是了紀念愛詩人屈原。於是站在楚江上追思，眼前壹片煙潑浩渺，空空蕩蕩，我輕蔑地笑了，為什麽如此寬闊的大江，就不能包容壹顆愛國的心，不能為敢於說真
端午唐文秀拼音版duān wǔ
《端午》
táng wén xiù
唐 文秀
jié fēn duān wǔ zì shuí yán ， wàn gǔ chuán wén wéi qū yuán 。
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
kān xiào chǔ jiāng kōng miǎo miǎo ， bù néng xǐ dé zhí chén yuān 。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
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