如果說BBC的《行星地球》產生了壹次視覺上的震懾的話，那麽,《美麗中國》就是壹次心靈上的清洗。
很多人覺得《美麗中國》確實養眼，但充其是娛樂，內容空虛、或者又狹隘的扯到政治上說外國人埋怨中國環境，這麽說妳真是被CCTV教育的很好。要不形容此紀錄片對白含糊不清，不足以表現中國博大蕓蕓，而且全篇都在描述動物……
壹.國內外紀錄片的角度
對於這次記錄首先說壹下拍記錄片的角度，紀錄片貫徹的宗旨就是客觀，客觀是紀錄片本質，我國很多紀錄片，尤其央視的格調與世界上其它國家迥然不同，其原因在於我們常常把紀錄片拍成宣傳片，當壹個記錄輕飄飄的煽情與美化時它也變的不足為信甚至讓人反感，失去了呈現真實，揭露真相，記錄片也就變的沒有力量。
記錄片難拍重點不是技術，而是創作者的勇敢與關懷，理性的追求真相與探索心靈並且能夠打動世人內心的工程是艱巨的。
有人說《美麗中國》膚淺時，我們想壹下《遷徙的鳥》，全片幾乎沒有什麽對白，但是震撼了全世界人的心，因為有太多看似簡單的事物卻被我們忽視了，紀錄片的工作就是用心來觀察周圍任何看的到的事物。就好像在中國，我們周圍有很多的窮人、沿街乞討乞丐，當他屈膝於妳時，妳可能和妳女朋友厭惡的躲開了。但是各個論壇都在發什麽最震撼國人照片，這個時候妳又被莫名其妙的感動了。這不是在說現代人的虛偽和被蒙蔽，而是在說壹個好紀錄片不在於把壹個事物詮釋的多麽全面與挖掘的多深，比方泱泱中國怎麽可能用6集就展示它的美？六萬集都不夠，而是如何把與我們生活息息相關的東西深入淺出的表現出來。就好比中國紀錄片拍長江，會用大量生硬考究的解說，樂此不疲的詳述著它的歷史與宏偉，這個如果給BBC，壹個壯麗遊走的航拍就達到目的了。這裏也有個技術問題，我們壹拍就把直升機拍進去了。
所以說國內外記錄片的區別在於，成熟的記錄片應該是用鏡頭說話，而我們是了為解說詞的順理成章去拍那幾個鏡頭，更像是電視散文，失去了紀錄片發覺與探索的樂趣。
中國真正好的紀錄片其實誕生在民間的DV記錄。
二.定位
《美麗中國》遠離的現代城市的浮華，把鏡頭瞄準了自然中的生物，與沿襲了幾千年生活的在其間的人，從它們身上表現出中國幾千年根深蒂固的淳樸與天人合壹，人與自然和諧生活的理念。這個定位是異常準確的，因為現代都市的人與生活中，中國的特質已經被湮滅了。
此次拍攝，很多事物是被第壹次展現在鏡頭上的，諸如雲南洞穴中蝙蝠捉魚的場面、熊貓的求愛交配，有時候真的內心在質問，這真的是中國嘛？居然有太多的驚奇與陌生，我怎麽完全不知道不了解？也許是我無知，但是我敢肯定很多人看過劇集都要有此感。
最讓我感動的是生活在北方森林中的鄂溫克婦女，她們在世代遊牧中悉心照顧森林中的馴鹿
這些生靈也都有了它們自己的名字，然而過這種生活的鄂溫克人只有30個了，幾乎所有的族人都放棄了森林生活，搬進了現代省事的鋼筋水泥房子裏。
看到在巨大的洞穴中的小學校，說不出是同情還是羨慕。西藏幾千年的對自然的敬畏，保護了大量野生動物和原始的自然生態，那裏的人們貼靠著大地，向著伽拉薩山朝聖，他們壹心向善，信仰今生保護關愛這片聖靈之土與萬物生靈，定會有美好的來生。而如今我們大部分人類生活在物欲橫流、人心冷漠的城市，沒有想到中國很多地方，人與自然那麽融洽，他們可能在妳眼中是窮苦貧乏的，但事實是這些人的心靈才更為清透，比妳更了解腳下的土地。說白了人那才活的像個人本來該有的生活，城市人活的都像個奴隸，而且還津津樂道。
鏡頭展現了奇趣的動物與絕倫的景色後總會加上諸如此類的解說：此物種已經瀕臨滅絕，全世界只有若幹只，此環境帶已經嚴重縮減。基本片中向世人展現的物種除了蝦米小魚都感覺都已經所剩無幾了，然而這也是事實，當然BBC總也不忘討巧的加壹句，政府已經采取措施……對問題擔憂的同時也賦予了希望。
片子闡述了壹個空前發展和人口爆炸社會下，環境的面臨的重大危機與壓力的根本問題，這個問題是全人類當今最大的問題，放在世界任何國家都成立。
紀錄片目的是記錄，思考留給大眾，我國號稱大型紀錄片常常把觀念框死，灌輸其形式而非客觀展現。西方傳媒幾十年依舊包羅萬象，我們感覺剛壹上就黔驢技窮。
三.失落的世界
中國面臨的不止是環境危機、還有文化危機，我很難想出代表現代中國的符號是什麽？我們還在拿著四大發明找著大國的優越，其實這種心態就像個虛空的外殼脆弱不堪，文化內核早已塌陷，禁不起半點指點，當安東尼奧尼等壹系列電影人把鏡頭對準中國時，驚起層巒疊嶂的罪名，尤其改革開放後，原因外國人他們沒有把鏡頭對準拔地而起的高樓，現在看來我們真應該感謝這些人給我們記錄了寶貴的影像，當央視把鏡頭對準日新月異的時候，國際影人才找到了真正的中國！不在深圳、不在上海，在小巷胡同、竹林深處，在香格裏拉的密林，在風幹的樓蘭，壹些我國的影像紀錄者聽起來就生畏的地方。當我們民族信仰出現危機的時候，要感謝BBC這樣的攝制組讓現代人看到信仰在何處，就是那些與自然生活了上千年依依不舍的村民，當國家危難時，開奔馳寶馬的都跑了，這些人會堅守到最後壹刻。我們身後是冰冷的高樓，他們身後是聖潔的雪山。
我們跑的太快，遺失了很多東西，物質讓我們作繭自縛，軀體被附著的不透氣後，魂靈腐蝕的很快。
四.如何說教
中國人很含蓄，但是到說教別人時就變的很直白，西方人很直白，但是到了說教的時候就變的很含蓄。
諄諄教導可以用在中國古代，那時候人的誘惑少，可以平靜下來，但是放在當今浮躁的社會，這種不痛不癢細水長流的嘮叨，很輕易的被人以為蒼蠅蚊子煽打開來。所以當今倘若想讓人反思就需要刺激他。
妳能說《難以忽視的真相》不說教嘛？但是它把說教留在了最後，首先向妳拋出各種驚人數據，對妳狂轟濫炸，深深把妳刺激了，當妳擔憂與思索的同時，之前的客觀記錄對說教部分起到了推波助瀾也水到渠成，煞費苦心的壹方面讓妳了解真相，另壹方面就為了結尾那幾句教妳如何做起。《醫療內幕》通過美國與其它西方國家醫療體系的對比，讓人產生巨大的落差之余會質疑與探討與自密切相關問題。
環保紀錄片說教是必須的，只要把信息從灌入轉變為引導的時候它就會成功。所以這個模式大概是打妳個巴掌再給妳個紅棗。《美麗中國》是先給妳壹籮筐紅棗然後在給妳記嘴巴。喜馬拉雅的巍峨山巒孕育了世界上壹半人口，是眾多文明的源頭，幾千年繁衍不息。然而再過30年，80%的冰川將不復存在，領略了神聖的恢宏之余更多是對人類自我作踐，導致古老文明、現代文明危在旦夕帶來的震撼。
大體是，好看嘛？我們說好看，美嘛？美！馬上滅絕了，見不到了！由此我們心裏壹沈，引發出反省，最後他也要給出妳希望。
比如講到金先生捕鳥給上海有錢人吃，然後展現了他嫻熟的捕鳥技藝，當我們心裏低估怎麽炫耀起捕鳥的時候，原來金先生早已成了自然保護著，捕鳥是為了給鳥體檢，然後放生。
其實這種轉變我在生活中也看到，之前麻雀被捕殺過度，如今成群飛舞，而且在我家院子裏的麻雀都不怕人，人對動物的觀點多少在進步。節目完結的時候有這樣壹段話：壹味發展雖然導致中國自然環境的毀滅，而有計劃的生態旅遊將為野生動物帶來無限裨益，中國高速發展的後果造成對資源、生存空間以及環境質量的巨大壓力，然而這些問題也同樣考驗著我們，如果說世界上有哪個國家有能力解決如此大範圍的環境問題，那個這個國家必非中國莫屬。
說明了，這不單是中國問題，也是個世界問題與我們人類文化的問題。
五.技術
當鏡頭從高空俯視中國大陸時，隆隆作響，這樣的鏡頭實屬厚重磅礴，當今的影像制作，除了要立場新穎，技術也尤為重要，尤其自身格局大的紀錄片，格局大就是不同於拍個體人的日常生活，或者簡單的訪談，倘若拍自然、拍太空或者拍故宮之類，沒有昂硬的技術支持、精致的畫面，要想吸引現代人去看個紀錄片，真的很難。這個不止需要資金人力物理，更需要創作者的勇氣和艱辛，深入腹地，尋尋覓覓，紀錄片的拍攝也是壹場探險。
有時候常常面對匪夷所思的鏡頭就想人家是怎麽拍的，為什麽可以在雪山白峰之間平穩的穿梭，拍壹年四季的變化得是如何漫長的等待。《遷徙的鳥》膠片就長達460公裏，最後剪出來也就壹個多小時，所以在技術的保障下人家真實嘔心瀝血啊，比技術更為重要的是紀錄片創作的精神，團隊意識，冒險、豁的出去同時也耐得住性子。
cctv聯合攝制，央視真會給自己粉金。可能那幾個很模糊的鏡頭由於未能實地拍攝是央視提供的。
整個西亞、中華文明的神聖源頭喜馬拉雅，再過30年，山巒的冰雪將消融
六.自然紀錄片-本質的復興
從弗拉哈迪開始，紀錄片就帶有關註自然與人生存的大命題，如今我們看到幾十年前愛斯基摩人的生活仿佛凝視遠古，觀摩化石。弗拉哈迪從那時起就尊重人類各異的文化傳統，表現他們的智慧與尊嚴，關註人們的情感和命運。如今自然紀錄片再壹次興起，是否是壹種本質的復興？《美麗中國》與《行星地球》同樣讓人對波瀾壯闊的自然產生震撼與敬畏，但《美麗中國》更多了種人文關懷，對古老的喪誌殆盡的風土人情進行了深入的了解，而可能用不了多久這些人們的生活也只能在這珍貴的影像中找到，人與自然的不斷疏離違背了宇宙的規律，紀錄片重新喚起了人們對自身環境審視，就像《第十壹個小時》裏講，自然不會毀滅，即便人類滅絕，消失的資源幾百萬年會重生，太陽依舊、天也照藍，歸根結底，人類毀滅的只是自己。把自然與人分開來講是不負責任的，當五花八門的記錄片奪人眼球時，西藏雪山上的人與牦牛往往脫穎而出的吸引著人，這說明人類本來的潔凈的精神在對現代文明、現代文化進行的最後壹次召喚。我們樂意聽到看到，證明著我們也依存向往。
七.原味的中國
從香格裏拉到絲綢之路，從蒙古草原到喜馬拉雅，從大興安嶺到熱帶海洋，整個系列看下來妳會更加了解妳居住的土地，以及生活幾千年的人和生物，雖然他們的習俗、信仰越來越鮮為人知，好在今天被記錄了下來，用節目裏的話說我們看到了壹個真正的中國，壹個原味的中國，壹個數個世紀以來傳送著的土地。