"小樓昨夜又東風"更具體印證了春花秋月無法終了的事實.由小樓進而聯想到故國, "不堪回首"四字乃心中滴血之語."月明中"既是呼應起句"春花秋月"之"月",也是將小樓、故國,人生等等統統籠罩在永恒的月色中,則李煜個人之悲哀自然就直逼人類之大悲哀.
換頭承故國明月,點出物是人非之意.全詞到此為止的六句,都是兩兩對照,寫出永恒與無常的巨大反差,表現作者對宇宙與人生關系的思索.但柔弱的李煜已經不可能由此激發出進取的激情,而只能在與生命決絕前,放縱壹下悲哀的心情,任憑自己沈溺在這種無邊的生命悲歌中,靜靜地等候人生終曲的奏起.
煞尾兩句自問自答,以具象的流水比喻抽象的愁懷,寫出愁思之無邊無際、無窮無盡、無休無止、無法遏制.
以水喻愁,李煜之前已有許多,但此句不僅新穎警辟,而且既貼切又富有力度.遂為名句.可與李頎"請量東海水,看取淺深愁"；劉禹錫"蜀江春水拍山流,水流無限似儂?"；秦少遊"落紅萬點愁如海"等參讀.
唐圭璋《李後主評傳》指出："他身為國主,富貴繁華到了極點；而身經亡國,繁華消歇,不堪回首,悲哀也到了極點.正因為他壹人經過這種極端的悲樂,遂使他在文學上的收成,也格外光榮而偉大.在歡樂的詞裏,我們看見壹朵朵美麗之花；在悲哀的詞裏,我們看見壹縷縷的血痕淚痕."
賞析2
此詞大約作於李煜歸宋後的第三年.詞中流露了不加掩飾的故國之思,據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之壹.那麽,它等於是李煜的絕命詞了.
全詞以問起,以答結；由問天、問人而到自問,通過淒楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構,使作者沛然莫禦的愁思貫穿始終,形成沁人心脾的美感效應.
誠然,李煜的故國之思也許並不值得同情,他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事.但這首膾炙人口的名作,在藝術上確有獨到之處：
“春花秋月”人多以美好,作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的信息,卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆,因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸,跌襯出他的囚居異邦之愁,用以描寫由珠圍翠繞,烹金饌玉的江南國主壹變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境,是真切而又深刻的.
結句“壹江春水向東流”,是以水喻愁的名句,含蓄地顯示出愁思的長流不斷,無窮無盡.同它相比,劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”,稍嫌直率,而秦觀《江城子》“便作春江都是淚,流不盡,許多愁”,則又說得過盡,反而削弱了感人的力量.
可以說,李煜此詞所以能引起廣泛的***鳴,在很大程度上,正有賴於結句以富有感染力和向征性的比喻,將愁思寫得既形象化,又抽象化：作者並沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活,而僅僅展示了它的外部形態——“恰似壹江春水向東流.這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應,並借用它來抒發自己類似的情感.因為人們的愁思雖然內涵各異,卻都可以具有“恰似壹江春水向東流”那樣的外部形態.由於“形象往往大於思想”,李煜此詞便能在廣泛的範圍內產生***鳴而得以千古傳誦了.
賞析3
作為壹個“好聲色,不恤政事”的國君,李煜是失敗的；但正是亡國成就了他千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語）地位.正所謂“國家不幸詩家幸,話到滄桑語始工”.《虞美人》就是千古傳誦不衰的著名詩篇.
這首詞刻畫了強烈的故國之思,取得了驚天地泣鬼神的藝術效果.“春花秋月”這些最容易勾起人們美好聯想的事物卻使李煜倍添煩惱,他劈頭怨問蒼天：年年春花開,歲歲秋月圓,什麽時候才能了結呢?壹語讀來,令人不勝好奇.但只要我們設身處地去想象詞人的處境,就不難理解了：壹個處於刀俎之上的亡國之君,這些美好的事物只會讓他觸景傷情,勾起對往昔美好生活的無限追思,今昔對比,徒生傷感.問天天不語,轉而自問,“往事知多少.”“往事”當指往昔為人君時的美好生活,但是壹切都已消逝,化為虛幻了.自然界的春天去了又來,為什麽人生的春天卻壹去不復返呢?“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中.”“東風”帶來春的訊息,卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆,“亡國之音哀以思”,大抵只能如此吧.讓我們來想象：夜闌人靜,明月曉風,幽囚在小樓中的不眠之人,不由憑欄遠望,對著故國家園的方向,多少淒楚之情,湧上心頭,又有誰能忍受這其中的況味?壹“又”字包含了多少無奈、哀痛的感情!東風又入,可見春花秋月沒有了結,還要繼續；而自己仍須茍延殘喘,歷盡苦痛折磨.“故國不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國”的倒裝.“不堪回首”,但畢竟回首了.回首處“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改”.想象中,故國的江山、舊日的宮殿都還在吧,只是物是人非,江山易主；懷想時,多少悲恨在其中.“只是”二字以嘆惋的口氣,傳達出無限悵恨之感.
以上六句在結構上是頗具匠心的.幾度運用兩相對比和隔句呼應,反復強調自然界的輪回更替和人生的短暫易逝,富有哲理意味,感慨深沈.壹二兩句春花秋月的無休無止和人間事的壹去難返對比；三四兩句“又東風”和“故國不堪回首”對比；五六兩句“應猶在”和“改”對比.“又東風”、“應猶在”又呼應“何時了”；“不堪回首”、“朱顏改”又呼應“往事”.如此對比和回環,形象逼真地傳達出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平.
最後,詞人的滿腔幽憤再難控制,匯成了曠世名句“問君能有幾多愁?恰似壹江春水向東流”.以水喻愁,可謂“前有古人,後有來者”.劉禹錫《竹枝詞》“水流無限似儂愁”,秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚,流不盡,許多愁”.這些詩句或失之於輕描淡寫,或失之於直露,都沒有“恰似壹江春水向東流”來得打動人心,所謂“真傷心人語”也.把愁思比作“壹江春水”就使抽象的情感顯得形象可感.愁思如春水漲溢恣肆,奔放傾瀉；又如春水不舍晝夜,無盡東流.形式上,九個字平仄交替,讀來亦如滿江春水起伏連綿,把感情在升騰流動中的深度和力度全表達出來了.以這樣聲情並茂的詞句作結,大大增強了作品的感染力,合上書頁,讀者似也被這無盡的哀思所淹沒了.
全詞抒寫亡國之痛,意境深遠,感情真摯,結構精妙,語言清新；詞雖短小,余味無窮.難怪王國維有如是評價：“唐五代之詞,有句而無篇.南宋名家之詞,有篇而無句.有篇有句,唯李後主降宋後之作,及永叔、子瞻、少遊、美成、稼軒數人而已.”（《人間詞話》刪稿之四○） （蔣雅雲）
賞析4
這首詞,是李煜被俘到汴京後所作.開頭說,春花秋月的美好時光,何時了結.因為壹看到春花秋月,就有無數往事湧上心頭,想到在南唐時欣賞春花秋月的美好日子,不堪回首,所以怕看見春花秋月.在東風吹拂的月明之夜,金陵的故國生活不堪回顧了.那裏宮殿的雕欄玉砌應該還在,只是人的容貌因愁苦變得憔悴了.倘若要問有多少愁苦,恰恰象壹江春水的向東流去,無窮無盡.壹江指長江,用壹江春水來比愁,跟南唐故國金陵在長江邊相結合,充滿懷念故國之情.宋代王绖《默記》卷上：“又後主在賜第,因七夕,命故妓作樂,聲聞於外.太宗聞之,大怒.又傳‘小樓昨夜又東風’及‘壹江春水向東流’之句,並坐之,遂被禍雲.’王國維《人間詞話》：“尼采謂壹切文學,余愛以血書者.後主之詞,真所謂以血書者也.宋道君皇帝(徽宗)《燕山亭》詞亦略似之.然道君不過自道身世之戚,後主則儼然有釋迦,基督擔荷人類罪惡之意,其大小固不同矣.”李煜被毒死,跟他寫這首詞有關,這真是用血寫的.所謂“有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意”,就是說,李煜這樣的詞,不光是寫他個人的愁苦,還有極大的概括性,概括了所有具亡國之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月,怕想到過去的美好生活.再如故國的美好景物已經不堪回顧.故國的景物象雕欄玉砌等還在,但人的容顏因愁苦改變,這裏還含有人事的改變,人的主奴關系的改變.再象以壹江春水來比愁.整首詞正是反映了有亡國之痛的人的感情,擔負了所有這些人的感情痛苦.這正說明這首詞具有高度的概括性、代表性,這正是這首詞的傑出成就.
宋朝陳郁《藏壹話腴》：“太白(李白)曰：‘請君試問東流水,別意與之誰短長.’(《金陵酒肆留別》)江南李主曰：‘問君還有幾多愁,恰似壹江春水向東流.’略加融點,已覺精彩.至寇萊公(準)則謂‘愁情不斷如春水(《夜度娘》),少遊(秦觀)雲‘落紅萬點愁如海’(《千秋歲》),肯出於藍而勝於藍矣.”這裏對這首詞用“壹江春水向東流”來比愁作了評論.李白的詩句是寫別情的長可以跟東流水比,詩在金陵寫的,這個東流水是指長江.李煜的詞,是在汴京被拘禁中寫的,他看不到長江,長江成為他懷念故國的壹部分.因此李白的詩是用眼前景物來作比,李煜的詞是用遠離自己的長江來作比,在這個比喻裏就有懷念故國之情,情思更為深厚.再說,“壹江春水向東流”,比東流水”的形象更為鮮明.又“東流水”是比“別意”的“短長”,“壹江春水向東流”是比愁的無窮無盡.這是兩者的不同處,說明李煜的故國之痛更為深沈,並不是“略加融點”.寇準的詞：“日暮汀洲壹望時,柔情不斷如春水.”這是用春水來比柔情,這個柔情也指別意,跟李白的句意相同,可以說是摹仿李白的詞意.“如春水”,也不能與李煜詞句相比.秦觀的詞句：“春去也,落紅萬點愁如海.”是寫“離別寬衣帶”的離情別緒,再加上傷春,加上“鏡裏朱顏改”的憔悴,配上“落紅萬點”,確是名句.不過李煜的詞寫的是亡國之痛,比離情別緒更為深沈,也寫“朱顏改’,是結合亡國之痛來的,加上“壹江春水向東流”的形象鮮明壯闊,從情思到形象,也不是秦觀的詞句所能比.