下裏巴人原指戰國時代楚國民間流行的壹種歌曲，現在用於比喻通俗的文學藝術；陽春白雪原指戰國時代楚國的較高雅的歌曲，現在比喻高深的不通俗的文學藝術。這兩個成語出自先秦時期宋玉的《對楚王問》。
下裏巴人陽春白雪造句
1.文藝既要普及，又要提高，群眾熟悉的是“下裏巴人”，但他們也需要“陽春白雪”。
2.既要會欣賞陽春白雪，也要會觀賞下裏巴人。
3.我們固然需要有陽春白雪的藝術作品，但下裏巴人的通俗作品也不容忽視。
4.讀者對於文學作品的要求，不僅要有通俗易懂的下裏巴人，而且也要有高雅深奧的陽春白雪。
5.物以類聚 ，人以群分，妳或下裏巴人，他或陽春白雪，在各自領域自得其樂。
《對楚王問》原文楚襄王問於宋玉曰：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！”
宋玉對曰：“唯，然，有之！願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者，其始曰《下裏》、《巴人》，國中屬而和者數千人。其為《陽阿》、《薤露》，國中屬而和者數百人。其為《陽春》、《白雪》，國中有屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。
故鳥有鳳而魚有鯤。鳳皇上擊九千裏，絕雲霓，負蒼天，足亂浮雲，翺翔乎杳冥之上。夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉？鯤魚朝發昆侖之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟諸。夫尺澤之鯢，與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯤，士亦有之。夫聖人瑰意琦行，超然獨處，世俗之民，又安知臣之所為哉？”
《對楚王問》翻譯楚襄王問宋玉說：“先生也許有不檢點的行為吧？為什麽士人百姓都那麽不稱贊妳呢？”
宋玉回答說：“是的，是這樣，有這種情況。希望大王寬恕我的罪過，允許我把話說完。有個人在都城裏唱歌，起初他唱《下裏》、《巴人》，都城裏跟著他唱的有幾千人；後來唱《陽阿》、《薤露》，都城裏跟著他唱的有幾百人；等到唱《陽春》、《白雪》的時候，都城裏跟著他唱的不過幾十人；最後引其聲而為商音，壓低其聲而為羽音，夾雜運用流動的徵聲時，都城裏跟著他應和的不過幾個人罷了。這樣看來，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
所以鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚。鳳凰展翅上飛九千裏，穿越雲霓，背負著蒼天，兩只腳攪亂浮雲，翺翔在那極高遠的天上；那跳躍在籬笆下面的小鷃雀，豈能和它壹樣了解天地的高大！鯤魚早上從昆侖山腳下出發，中午在渤海邊的碣石山上曬脊背，夜晚在孟諸過夜；那壹尺來深水塘裏的小鯢魚，豈能和它壹樣測知江海的廣闊！所以不光是鳥類中有鳳凰，魚類中有鯤魚，士人之中也有傑出人才。聖人的偉大誌向和美好的操行，超出常人而獨自存在，壹般的人又怎能知道我的所作所為呢？”